Виллиам Јеннингс Бриан

Виллиам Јеннингс Бриан

Виллиам Јеннингс Бриан рођен је у Салему, Иллиноис. Школовао се на колеџу Иллиноис у Јацксонвиллеу и Унион Лав Сцхоол у ​​Чикагу. Бриан се неколико година бавио адвокатуром у Јацксонвиллеу, али се 1887. преселио у Линцолн, Небраска, где се надао да ће започети политичку каријеру.


Фром Наша нација (Споонер, 1877)

Виллиам Јеннингс Бриан је два пута биран у Конгрес, 1890. и 1892. Његов утицај је брзо растао, углавном захваљујући снажном залагању за бесплатно сребро, противљењу високим заштитним тарифама и говорничким вештинама. 1894. Бриан је радио на уједињењу демократа и популиста у Небраски, али је касније изгубио понуду за место у Сенату. Изван политике, Бриан је постао уредник Омахе Ворлд-Хералд и много је путовао као предавач на стази Цхаутаукуа. Упркос популарној перцепцији, Брианова номинација на Демократској конвенцији 1896. није била спонтани догађај подстакнут његовим говором "крст од злата". Скуп је наелектрисао његов наступ, али Брајанови водитељи дуго су радили на обезбеђивању гласова делегата. Његово залагање за бесплатно сребро касније му је донело номинацију за Популистичку партију. Током кампање, Бриан је постао први кандидат који је неометано тражио подршку бирача. Путовао је хиљадама километара возом и одржао стотине говора, заустављајући се чак и у најмањим градовима. Његово говорничко умеће заслужило му је надимак "дечак говорник Платтеа", али његови клеветници волели су да истакну да је река Платте била дубока само шест инча и широка миљу на ушћу. Брајанова ограничена порука била је кључна у његовом губитку Виллиам МцКинлеи, догађај који је започео нову еру републиканског вођства. Под Бриановим утицајем, Демократска странка је доживела драматичне промене. Раније џексонско наслеђе било је посвећено ограниченој влади, али је странка од 1896. надаље промовисала још ширу улогу. 1898. године, Виллиам Јеннингс Бриан се добровољно пријавио да служи у пуку у Небраски у шпанско-америчком рату. Касније ће постати гласни критичар тог сукоба и таласа империјализма који је ослободио. Виллиама Јеннингса Бриана су демократе по други пут 1900. номиновале. Он је инсистирао на поновној кампањи по питању сребра, које је достигло врхунац и цену него подршку многих источних чланова странке. Анти-империјализам се појавио као водећи узрок демократа, али је та тема слабо одјекнула код бирачког тела. 1901. године, Бриан је основао Цоммонер, недељни лист, који је издавао 12 година. Такође је одржавао заузет распоред јавних наступа, што му је помогло да обезбеди његову популарност у демократским круговима упркос два пораза. 1908. године Виллиам Јеннингс Бриан је номинован по трећи пут, али је изгубио од републиканца Виллиама Ховарда Тафта. Препознајући да ће његове председничке жеље никада није испуњен, Бриан је уместо тога помогао у инжењерингу номинације Воодров Вилсон 1912. Награђен је именовањем за државног секретара. Брианов најзначајнији допринос били су преговори о арбитражним уговорима са 30 држава који су предвиђали период "расхлађивања" као начин да се избегне рат. Бриан је био чврсти присталица неутралности у избијању Првог светског рата. Касније је поднео оставку канцеларије у знак протеста због Вилсонових акција након потонућа Лузитанија.Виллиам Јеннингс Бриан остао је активан у разним узроцима, укључујући мир, право гласа жена, забрану и хришћански фундаментализам. Године 1925. био је помоћни адвокат на суђењу Џону Сцопесу, инструктору из Тенесија, оптуженом за предавање еволуције у државној школи. Бриан је устао и прошао унакрсно испитивање од стране Цларенце Дарров. Брајанова страна је добила спор, али је постао предмет широког исмевања. Умро је мање од недељу дана касније.Виллиам Јеннингс Бриан није био дубок или оригиналан мислилац, већ искрено посвећен јавни службеник. Био је једна од најистакнутијих личности свог доба, али његова политичка привлачност била је превише ограничена да би му омогућила да постане успешан председнички кандидат. Многи циљеви које није успео да постигне - бирачко право жена, степен савезног пореза на доходак, забрана и народни избори америчких сенатора - касније ће бити усвојени у закону.


Белешке из оригиналног рукописа

Овај рукопис је репродукован управо онако како је написан између 1910. и 1941. Стил писања може изгледати тешко разумљив на неким местима, али сам одлучио да га оставим у интересу да личност "ујака Вила" остане жива. Све белешке које сам додао у текст биће исписане курзивом. "-Ед." симбол се односи на аутора, Виллиама Х. Бриана -Карен Вундерлицх Стезовски 1996

И. Брајанови и њихова имена

ИИ. Трагом Виллиама Бриана и Сарах Брингер из Ирске

ИИИ. Библиографија и генеалошки коментар

ИВ. Библиографија из оригиналног рукописа

Породични грб В. Бриан

ВИ. Генеалогија Виллиама Јеннингса Бриана

Како је истраживао Виллиам Холмес Бриан 1930 -их.

И. Брајанови и њихова имена

Неки од ауторитета кажу да је име БРИАН изведено од једног Бриана, краља Мунстера и целе Ирске 927. године нове ере, док други тврде да је узето од крштеног имена БРИЕН и да се првобитно користило у Британији, а неки други рећи да је био норманског порекла. Налази се у древним записима у различитим облицима Бриан, Бриен, Бриане, Бриене, Брион, Брианд, Бриант, Бриант, Бриен и Бриан, за које се каже да је Бриант релативно недавно усвојио један огранак породица у Енглеској и облик Бриан постали су општеприхваћени засебном линијом.

Породице овог имена рано су се требале наћи у свим деловима Енглеске и Ирске и биле су, углавном, земљопоседничко племство и племство Велике Британије.

Међу најранијим записима о имену у Енглеској били су они Виде Бриан из Девенсхиреа 1273. године, Алиеиа и Алцелот Бриен или Бриан из Цамбридгесхира отприлике у исто време, Тхомас и Алан филиус (син) Бриан из Иорксхиреа у истом периоду, Виллиам Бриан из Северсетсхиреа 1327. године и Сир Гуи Бриан из Пемброкесхиреа у Валесу 1350. од којих је посљедњи умро 1390. године, оставивши најмање три сина, Сир Гуиа, Пхилипа и Виллиама, као и вјероватно друге.

У петнаестом веку један Вилијам Брајан живео је у округу Линколн, а за њега се каже да је био отац Томаса који се оженио госпођицом Ценни и од које је имала проблем Томаса и Џона, од којих се први оженио Маргарет Реед и био отац Виллиама, Роберта и Алице, од којих је прва имала проблема супруга Тхемасин Финехам из Роберта, Тхемасин и Анне, од којих се прва удала за Еленор Бендисх, а од ње су имали проблема Тхомас, Виллиам, Јохн, Андрев , Анне, Еленор, Доротхи и Рицхард, од којих су први проблем имали његова супруга Сарах Нортон од Роберта, Јохна, Виллиама и Мартхе, од којих је прва била удата у раном седамнаестом веку за Марту Цамоцк и вероватно је имала проблем са њом .

Није дефинитивно познато од којих су многих славних лоза породице у Енглеској први емигранти имена у Америку, али се опћенито вјерује да су сви Бриани у далеком периоду били заједничког поријекла.

Међу првима који су дошли у Америку били су бројни емигранти из Вирџиније, чији су записи најнепотпунији. Међу њима су били Роберт из округа Нев Норфолк 1637. године, Ницхолас или Ницк оф Исле оф Вигхт 1637. године, Едвард из округа Јамес Цити 1646. године, Тхомас из округа Јамес Цити 1648. године, Теагуе или Тиеге 1649. године, Хенри 1650. године, Рицхард у години 1652., а Јенатхан и Тхомас из округа Иорк 1653. године.

Један од првих емиграната имена у Нову Енглеску био је Јохн Бриан из Таунтона, Массацхусеттс, пре 1637. године, који је умро следећег јарја и вероватно оставио само једног сина по имену Јохн.

Око 1639. један Александар Бриан, за кога се каже да је био син једног Тхомаса Бриана из Буцкингхамсхиреа у Енглеској, емигрирао је у Америку и настанио се у Милфорду, Цонн. Од његове супруге Анна Балдвин вјерује се да је био отац Рицхарда, Сусанна , и Јеанна. Верује се да се син Ричард оженио Мери Вилмот и да је од ње био отац Александра, Марије, Хане и Саре. Његова друга супруга, Елизабетх (рођена Повелл) Хеллингвортх, имао је даљње издање Елизабетх и Јосепх, а можда и других.

Каже се да је један Тхаддеус Бриан живео у Линн -у, Массацхусеттс, 1675. године, али нису пронађени никакви даљњи записи о њему или његовој ужој породици, нити о њиховим потомцима ако их има.

Речено је да је око 1699. један Јосепх Бриан дошао из Енглеске, вероватно из Херефордсхиреа, у Јужну Каролину. По супрузи Јанет Цоцхран, он је био отац Хугха, Ханнах, Елизабетх, Јосепх и Јонатхан. Први син Хугх био је отац Јосепха, Нанци и Мари, а за најмлађег сина Јонатхана се каже да је био отац Хугха, Хонатха, Јохн (умро млад), Јосепх, Мари, Јосиах, Виллиам, Јохн, Јамес, Елизабетх, Ханнах, Анн и Сарах. (Презиме њихових жена није наведено.)

Један Морган Бриан, за кога се каже да је дошао из Ирске и да је био син Виллиама и Сарах (рођене Брингер) Бриан, направио је свој дом у округу Цхестер, Пенн. пре 1719. Био је ожењен те године са Мартом Строде. 1730. каже се да се преселио у Винцхестер, Виргиниа, где је умро 1733. године, оставивши једанаесторо деце-Јосепх, Самуел, Јамес, Морган, Јохн, Еленор, Мари, Виллиам, Тхомас, Сарах и Ребецца. (Један од ових синова или његов син може бити отац прадеде Џејмса Брајана из ове историје-уред.)

Потомци ових и вероватно других грана породице у Америци проширили су се практично на све државе Уније и као такви су помогли у расту земље као што су њихови преци помагали у оснивању нације. Били су познати по својој енергији, индустрији, интегритету, побожности, упорности, чврстини, стрпљењу, лојалности и храбрости.

Међу овим Брајанима који су се борили у Рату за револуцију били су поручник Андрев Бриан из Мериленда, поручник Јамес Бриан из Георгије и многи други из колонија Нове Енглеске.

Тхомас, Виллиам, Гуи, Роберт, Рицхард, Алекандер, Јохн, Самуел, Јосепх, Јамес и Хугх нека су од хришћанских имена које породица највише воли због својих мушких чланова.

Неки од чланова породице који су се истакли у Америци у новије време су: Цхарлес Паге Бриан из Иллиноиса, дипломата, 1856-1925 Виллиам Јеннингс Бриан из Иллиноиса, политички лидер, 1860-1925 и Елмер Бурритт Бриан из Охаја, познати просветни радник, председник факултета, рођен 1865. (Ове белешке су написане негде између 1932. и 1941.)

НАПОМЕНЕ-

Горњи извештај Брајанових и њихово име преузето је из документа из Бироа за истраживање медија у Вашингтону, 1111 Ф. Стреет, од којих је горе наведено копија и укључено у ову историју породице породице Јамес Бриан . Биро за истраживање медија доставља само имена породица Бриан које су прве рођене од мушкараца, па чак и ове у неким случајевима немају јасне податке. Најсигурнији начин је вероватно најбоље наведен у погледу времена и места када се повезују имена и породице ради генеалошких веза. Јамес Бриан, старији, можда је био директни потомак било ког од мушких чланова овде поменутих записаних чланова Бриана, а не прворођених. Дакле, време и место и рачуноводство или људска природа да се држе заједно или да остану близу једно другог у несређеној земљи о њима је рационалан начин повезивања једног члана породице са другим. Тамо где се једна породица под именом Бриан удаљава од истоимене породице, то може бити због постојећих пријатељских односа кроз брак или на неки други начин или пак попуштања при помисли на „зеленије пашњаке“ на другим местима.-Ед.

ИИ. Трагом Виллиама Бриана и Сарах Брингер из Ирске

Један Виллиам Бриан и супруга Сарах (рођена Брингер) Бриан дошли су из Ирске у Америку и настанили се у округу Цхестер, Пенн. нешто пре 1700. доводећи са собом и своју породицу. Један од његових синова звао се Морган који је рођен око 1695. године или годину или двије раније, без сумње у Ирској прије него што је његов отац Виллиам дошао у Америку. (Цхестер Цо. Па., Налази се јужно од Пхиладелпхије.-Уредник.)

Није познато колико је браће и сестара млади Морган тада имао нити колико их је још рођено у породици након доласка овамо.

Прича се да је млади Морган Бриан 1719. године упознао и оженио се са једном Мартхом Строде. Године 1730. он и његова супруга и породица преселили су се у Винцхестер, Виргиниа, где је умро 1763, стар око 68 или 70 година, оставивши велики породица, наиме: Јосепх, Самуел, Јамес, Морган, Јохн, Еленер, Мари, Виллиам, Тхомас, Сарах и Ребецца.

Није познато који је од ових синова директни предак Јамеса Бриана, старијег, претка породице Бриан у овој историји, али је очигледно један од њих био. Винцхестер, ВА, налази се на малој удаљености од линије Мариланд и недалеко од Цумберланда, округа у којем су Јамес Бриан, старији и неколико његове браће боравили са својим породицама, како ова историја наводи на другој страници. Мање од недељу дана путовања тог дана довело би породицу из Винцхестер -а у Цумберланд. Још једнонедељно путовање (сада неколико сати.-Уредник) би довело путника из Цумберланда у Унионтовн, Па., Где је постојало велико насеље и у региону где се вадио угаљ и радиле високе пећи, потражња за радницима је велика. У овом округу Јамес Бриан, старији, живео је након миграције из округа Цумберланд.

Претпостављамо да је један од синова Морган Бриан био отац Јамеса Бриана, старијег. Овај син којег помињемо требало је да се роди, рецимо, око 1730. године и да умре око 1810. године, у доби од 80 година, што му је омогућило прилично дуг животни век.

Овај син Морган Бриан, чије хришћанско име није познато, оженио се једном од неколико познатих породица из тог периода и постао супруга неколико синова и кћери, од којих је један син Јамес, рођен око 1770. године и умро око 1848, стар 76 година. Познато је да је био отац његове супруге (име непознато) шесторо и више деце - Натанијела, Џејмса, Саре, Томаса, Рејчел, Самуела и вероватно других.

ИИИ. Библиографија и генеалошки коментар

Чињенице у вези са члановима породице Јамес Бриан, старији, стекао је Виллиам Холмес Бриан кроз своје лично истраживање и сарадњу са различитим члановима породице Бриан. Виллиамов отац, Јамес Хамилтон Бриан, стар око тридесет или више година, дао му је све податке којих се тада могао сјетити у вези с дјецом Јамеса Бриана, старијег, његовог дједа, а исто је записано у књизи за будућу употребу.

Додатне информације су добијене од припадника друге, треће и четврте генерације, па чак и пете, од којих су се неке преносиле с једне генерације на другу, такође су консултоване особе које нису из породице Бриан.

Праунуцима Јамеса Бриана старијег или унуцима Јамеса Бриана ИИ, оца Јохна, Даниела и Јамеса, послан је упитник који је требало попунити и вратити. У неким случајевима преживели члан њихове породице одговорио је на питања и вратио документ. Неки упитници нису враћени, неки су враћени без информација, а писац је морао много пута лично да посети дотичне особе или их поново напише ради потпунијих радњи. Тајне информације морале су се рашчистити удружењима чињеница или се с њима морало рјешавати онолико колико вриједе.

Надгробни споменици и породична Библија биљеже мале изворе информација о старости и смрти и мјестима сахране, а указивали су и на мјеста становања.

Повезивање гране породице Јамес Бриан са оном Морган Бриан, претходно поменуто у извештају Бироа за истраживање медија у Вашингтону, који је увод у део ове историје, треба читати без закључака. Читалац ће приметити да се само једно мушко дете, обично прворођено, преноси са генерације на генерацију, а други синови се не помињу. Такође се презимена мушких чланова првог Бриана преносе с кољена на кољено, а врло мало значе члановима данашње породице, осим ако било која повезана чињеница не даје прихватљиве податке. Писац је склон да стави одређену вредност у чињеницу да је сасвим могуће да је Морган Бриан или неко од његове браће, који живе у Винцхестеру или у његовој близини, или у близини Цумберланда, Мариланд, био деда прадеде Бриана , први. А такође и порекло породице Виллиама Ј. Бриана и многих других породица истог имена.

Чланови породице Бриан могу радити било који истраживачки рад који желе и додати много више овој историји. Даниел Бооне се оженио Брианом, Васхингтон је запослио Бриана да положи пут, Бриан је био судија Окружног суда САД -а у Пхиладелпхији 1776. Бриан је предсједник Васхингтон и Лее Университи, па поље још није изгребано као Ко је ко из породице Бриан и њених грана. С поштовањем достављено. ВХБ.

ИВ. Библиографија

Горе наведени подаци углавном су прикупљени из следећих извора:
Бардалеи-"Енглеска и велшка презимена", 1901
"Цоллецтиана Тепеграпхица ет Генеалогица", 1836
Маршал-"Генеалог", књ. ВИ, 1882
Греер-„Рани имигранти из Вирџиније“, 1912
Саваге-„Генеалошки речник Нове Енглеске“, 1861
Болдвин-„Балдуинова генеалогија“, 1889. и „Потомци Александра Брајана“, 1889.
Буллоцх-"Беллингер, ДеВеаук и друге породице или породице", 1895
Хаивард-"Генеалогија породице Пендарвис-Беден", 1905
Ј.Д. Бриан-"Тхе ​​Бооне-Бриан Хистори", 1813
Хеитман-„Официри континенталне војске“, 1914
"Американа", 1932

Породични грб породице Бриан

Један од најстаријих и често понављајућих бројних грбова британске породице Бриан описан је на сљедећи начин:
АРМС - "Или, три гомиле спојене у подножју азура."
КРЕСА - "На шапеу је гулес пронашао хермелина, самура од ловачког рога украшеног или."
(Оружје преузето из Буркеове "Опште оружарнице", 1884.)


Садржај

Монетарни стандарди и САД Едит

У јануару 1791. године, на захтев Конгреса, министар финансија Александар Хамилтон издао је извештај о валути. У то време у Сједињеним Државама није постојала ковница новца, коришћени су страни новчићи. Хамилтон је предложио монетарни систем заснован на биметализму, у коме би нова валута била једнака датој количини злата, или већој количини сребра у време када је одређена тежина злата вредела 15 пута више од исте количине сребро.Иако је Хамилтон схватио да би с времена на време могло бити потребно прилагођавање с обзиром на то да су цене племенитих метала варирале, веровао је да ће, ако националну јединицу вредности дефинише само један од два племенита метала која се користе за кованице, друга доћи до статуса обичног роба, неупотребљива као складиште вредности. Он је такође предложио оснивање ковнице новца, на којој би грађани могли да предају злато или сребро, и добију га назад, ударени у новац. [2] 2. априла 1792. Конгрес је усвојио Закон о ковници новца из 1792. Овај закон је дефинисао јединицу вредности за нову нацију, познату као долар. Нова новчана јединица дефинирана је као једнака 24,75 зрна (1,604 г) злата, или алтернативно, 371,25 зрна (24,057 г) сребра, успостављајући однос вриједности између злата и сребра од 15: 1. Закон је такође основао ковницу новца Сједињених Држава. [3]

Почетком 19. века, економски поремећаји изазвани Наполеоновим ратовима довели су до тога да златници Сједињених Држава вреде више као полуге него као новац, и нестали су из оптицаја. Одговор владе на овај недостатак био је отежан чињеницом да званичници нису јасно разумели шта се догодило. [4] 1830. министар финансија Самуел Д. Ингхам предложио је да се омјер злата и сребра у америчкој валути прилагоди на 15,8: 1, што је већ неко вријеме био омјер у Европи. [5] Тек 1834. Конгрес је деловао, мењајући однос злата и сребра на 16.002: 1. Ово је било довољно близу тржишне вредности да је било неекономично извозити америчко злато или сребрне кованице. [4] Када су цене сребра порасле у односу на злато као реакција на калифорнијску златну грозницу, ковање сребра вредело је више од номиналне вредности и брзо је отишло у иностранство ради топљења. Упркос гласном противљењу које је предводио представник Тенесија (и будући председник) Ендрју Џонсон, садржај племенитих метала у мањим сребрним новчићима смањен је 1853. године. [6] Сребро је сада било потцењено у ковници новца, па је према томе мало представљено за ударање новца. [7]

Закон о ковању новца из 1873. године елиминисао је стандардни сребрни долар. Такође је укинуло законске одредбе које дозвољавају сребрне полуге да се представе ковници новца и врате у облику оптицајног новца. Доносећи Закон о ковању новца, Конгрес је елиминисао биметализам. [8] Током економског хаоса у паници 1873. године, цена сребра је значајно опала, али ковница новца није прихватила ниједно као средство плаћања. Произвођачи сребра су се жалили, а многи Американци су веровали да само путем биметализма нација може постићи и одржати просперитет. Позвали су на повратак законима пре 1873, који би захтевали да ковница новца узме сво понуђено сребро и врати га, у сребрне доларе. [7] Ово би повећало понуду новца и, тврдили су присталице, повећало просперитет нације. Критичари су тврдили да би инфлација која би уследила након увођења такве политике нанела штету радницима, чије плате не би расле тако брзо као цене, а примена Грешамовог закона избацила би злато из оптицаја, стављајући Сједињене Државе на сребрни стандард . [9]

Рани покушаји бесплатног сребра Едит

Заговорници онога што је постало познато као бесплатно сребро, чин из 1873. постао је познат као "злочин '73". Про-сребрне снаге, заједно са вођама конгреса, попут представника Миссоурија Рицхарда П. Бланда, тражиле су доношење рачуна како би се депонентима сребрних полуга омогућило да их врате у облику новчића. Такви закони, које је спонзорисао Бланд, усвојили су Представнички дом 1876. и 1877. године, али оба пута нису успели у Сенату. Трећи покушај почетком 1878. године поново је прошао Дом, а на крају оба дома након измјена у Сенату. Предлог закона, измењен амандманима које је спонзорисао сенатор из Ајове Вилијам Б. Аллисон, није поништио одредбе из 1873. године, већ је захтевао од Трезора да купује најмање 2 милиона долара сребрних полуга месечно, а зарада од монетизације сребра требало је да користити за куповину више сребрних полуга. Сребро би се ударало у новчиће у доларима, да би се дистрибуирало или на други начин складиштило и користило као подлога за сребрне сертификате. Бланд -Аллисон -ов закон је ставио вето на председника Рутхерфорд Б. Хаиес -а, али га је Конгрес усвојио због његовог вета 28. фебруара 1878. [10]

Примена Бланд -Аллисон акта није прекинула позиве за бесплатно сребро. 1880 -их година дошло је до наглог пада цена жита и других пољопривредних производа. Заговорници сребра тврдили су да је ово смањење, које је довело до пада цена житарица испод његових трошкова производње, узроковано неуспехом владе да адекватно повећа понуду новца, која је остала стабилна по основи по глави становника. Заговорници златног стандарда приписали су пад напретку у производњи и транспорту. Крајем 19. века у економији се виде различита гледишта лаиссез-фаире Православље су доводили у питање млађи економисти, а обе стране су нашле довољну подршку својим ставовима од теоретичара. [11]

1890. године, Схерманов закон о куповини сребра увелико је повећао државну куповину сребра. Влада се обавезала да ће стајати иза сребрних долара и трезорских записа издатих на основу тог закона откупивши их у злату. Сходно овом обећању, државне резерве злата су се смањиле у наредне три године. [12] Иако је економска паника из 1893. имала низ узрока, председник Гровер Цлевеланд је веровао да је инфлација узрокована Шермановим чином главни фактор и сазвао је посебну седницу Конгреса да је укине. Конгрес је то учинио, али су дебате показале горке подјеле у обје велике странке између фракција сребра и злата. Кливленд је покушао да допуни трезор издавањем обвезница које су се могле купити само златом, са малим ефектом осим повећањем јавног дуга, пошто се злато наставило повлачити у откупу за папирну и сребрну валуту. Многи у јавности су сматрали да обвезнице иду у корист банкарима, а не нацији. Банкари нису хтели да се кредити отплаћују у надуваној валути - златни стандард је био дефлациони, а као повериоци су радије плаћали у таквој валути, док су дужници радије отплаћивали у надуваној валути. [13]

Последице депресије која је почела 1893. године, а која се наставила до 1896. године, уништиле су многе Американце. Савремене процене су биле да је стопа незапослености чак 25%. Задатак ослобађања од посла припао је црквама и другим добротворним организацијама, као и синдикатима. [14] Пољопривредници су банкротирали, њихове фарме су продате како би отплатили дугове. Неки од осиромашених умрли су од болести или глади, а други су се убили. [15]

Бриан тражи номинацију Едит

Међу онима који су говорили против укидања Схерман Силвер Пурцхасе Ацт био је и конгресмен из Небраске Виллиам Јеннингс Бриан. Чак и тада познат као говорник, Бриан није увек био наклоњен бесплатном сребру из уверења, изјавивши 1892. да је за то јер су људи из Небраске били за то. [16] До 1893. године, његови погледи на сребро су се развили, а на спрату Представничког дома, он је одржао заносно трочасовно обраћање против укидања Закона о куповини сребра. [17] У свом закључку, Бриан се вратио у историју:

Када је настала криза попут садашње и тадашња национална банка настојала је да контролише политику нације, Бог је подигао Ендруа Џексона, који је имао храбрости да се ухвати у коштац са тим великим непријатељем, и срушивши га, учинио је себе идол народа и вратио Демократску странку у повјерење јавности. Која ће бити одлука данас? Демократска странка је постигла највећи успех у својој историји. Стојећи на овом самиту окруњеном победом, хоће ли се окренути лицем према излазећем или залазећем сунцу? Да ли ће изабрати благослове или проклетства - живот или смрт - које? Која? [18]

Упркос укидању закона, економски услови нису успели да се поправе. Године 1894. дошло је до знатних радних немира. Председник Цлевеланд послао је савезне трупе у Иллиноис да прекину Пуллманов штрајк - радници у Пуллман Палаце Цар Цомпани, која је производила железничке вагоне, ударили су након смањења плата. Запослени у железници одбили су да рукују аутомобилима Пуллман саосећајући са штрајкачима. Ова акција је претила да паралише националне железничке линије. Председниковом потезу успротивио се демократски гувернер Илиноиса, Јохн Алтгелд. Љут због поступака Кливленда у радном спору и због свог бескомпромисног става против сребра, Алтгелд је 1896. почео да организује демократе против реноминације Кливленда. Иако су Алтгелд и његови присталице позивали бираче да направе разлику између Кливленда и његове странке, демократе су изгубиле 113 места у Дом на међувременим изборима 1894. године, највећи губитак већинске странке у историји Конгреса. Републиканци су стекли контролу над Домом, као и над Сенатом, који су до 1913. године бирали државна законодавна тела, а не народним гласањем. [19] Међу пораженима за Сенат био је и Бриан у Небраски. [20]

Бриан је дуго планирао да се кандидује за председника. Иако би 1896. имао само 36 година - годину дана изнад уставног минимума - веровао је да га сребрно питање може одвести не само до номинације, већ и до председништва. [21] Путовао је увелико, обраћајући се публици широм земље. Његови говори су импресионирали многе, чак су и неки од његових противника касније признали да је Бриан био најубедљивији говорник којег су икада чули. Брајанови говори су временом еволуирали у децембру 1894. године, у говору у Конгресу, он је прво употребио фразу из које би дошао закључак на његову најпознатију адресу: као што је првобитно речено, било је „Нећу помоћи да се разапне човечанство на крсту злато. " [22] [23]

Појавио се мит да је Бриан био непознат пре 1896. То није био случај да је Бриан био познат као говорник о тарифама и сребрним питањима. Алберт Схав, уредник Преглед рецензија, изјавио је да су се након Бриановог именовања многи источњаци изјаснили да нису чули за њега, али: „Ако, заиста, раније нису чули за господина Бриана, нису успјели помно пратити ток америчке политике у протеклих осам година. Као демократски члан Одбора за начине и средства на два конгреса, господин Бриан је по свему судећи био најспособнији и најјачи говорник на демократској страни Дома. Његова каснија кампања [кампања] за сенаторство Сједињених Држава у Небраски била је вредна пажње и упадљиво на многим рачунима. " [24]

Након избора 1894. године, сребрне снаге, предвођене Алтгелдом и другима, започеле су покушај преузимања машинерије Демократске странке. Историчар Стенли Џонс у својој студији о изборима 1896. године сугерише да би се западне демократе супротставиле Кливленду чак и да је странка одржала своју конгресну већину 1894. године са катастрофалним поразом, веровали су да ће странка бити избрисана на Западу ако то учини не подржава сребро. [25] Брианов биограф Пауло Е. Цолетта је написао: „током ове године (јул 1894. - јун 1895.) од катастрофа, распада и револуције, свака криза је помогла Бриану јер је изазвала поделе у његовој странци и омогућила му да се бори за њено мајсторство. исклизнуо из прстију Кливленда “. [26]

Почетком 1896., са још сиромашном економијом, постојало је широко распрострањено незадовољство са две постојеће велике политичке странке. Неки људи, углавном демократе, приступили су крајње левој Популистичкој партији. Многи републиканци у западним државама, запрепаштени снажном верношћу источних републиканаца златном стандарду, размишљали су о формирању своје странке. Када су републиканци у јуну 1896. номиновали бившег гувернера Охаја Вилијама Мекинлија за председника и на његов захтев усвојили платформу која снажно подржава „здрав новац“ (златни стандард ако није измењен међународним уговором), бројни „сребрни републиканци“ напустили су конвенцију . [27] Вођа оних који су отишли ​​био је сенатор Колорада Хенри М. Теллер, о коме се одмах говорило као о могућем кандидату за демократску номинацију. [28]

Бриан је веровао да би могао, ако буде номинован, ујединити незадовољне иза снажне сребрне кампање. [27] Међутим, део његове стратегије био је да остане неупадљив до последњег могућег тренутка на конгресу. Послао је писма делегатима националних конгреса, позивајући их да подрже сребро и прилажући копије своје фотографије, списа и говора. Јонес истиче да, иако се Брианови говорни ангажмани нису сматрали политичким по стандардима 1896. године, према савременим мјерењима, он је био далеко активнији у кампањи за номинацију од већине познатијих кандидата. [29]

Историчар Јамес А. Барнес, у свом историјском чланку у часопису који указује на митове који су настали о Бриановој кандидатури и кампањи, изјавио је да су Брианови напори уродили плодом и пре конвенције:

До априла 1896, многи појединци су тихо радили за Брианову номинацију. Циркулари су се дистрибуирали у Илиноису, а поштоваоци у Небраски, Северној Каролини, Мисисипију, Луизијани, Тексасу, Арканзасу и другим државама позивали су на његов избор међу својим пријатељима. Међутим, Брајан није имао снаге у било каквој сложној или отвореној акцији, већ се надао у пријатељској предиспозицији масе делегата. [30]

Избор делегата Измени

Демократска национална конвенција 1896. пратила је догађаје јединствене у америчкој историји после грађанског рата. Једна за другом, државне конвенције о избору делегата на националну конвенцију у Чикагу одбациле су досадашњег изабраног председника своје странке, који се није изјаснио да ли ће бити кандидат за реноминацију. Према Барнесу:

Народ Југа и Запада годинама је био убеђен у огромност "злочина из 1873.", а сребро су одавно почели да сматрају мачем који ће пресећи гордијски чвор привилегија. Свест о притужбама на године, а не на месеце, одразила се на одлучну акцију државних демократских конвенција у пролеће и рано лето 1896. [31]

Многи државни конгреси изабрали су делегате који су се обавезали да ће подржати биметализам у партијској платформи. Златне демократе биле су успешне у неколико држава на североистоку, али су имале мало среће другде. Говорници у неким државама су проклињали Кливленд, конвенција у Јужној Каролини га је осудила. Кливленд је издао саопштење у којем позива демократске бираче да подрже злато - следећа конвенција која ће се одржати у Илиноису једногласно је подржала сребро, главни говорник се молио за божански опроштај за номинацију Кливленда 1892. године. Фракције злата и сребра у неким државама, попут Брајанове Небраске, послале су супарничке делегације на конвенцију. [32]

Демократска конвенција 1896. отворена је у Чикашком Колосеуму 7. јула 1896. Много је активности било пре формалног отварања, јер су сребрне и (знатно надмашене) златне снаге припремале своје стратегије. [33] Сребрне снаге подржао је Демократски национални биметални комитет, кровна група основана 1895. године да подржи сребрне демократе у њиховој побуни против Кливленда. Златне демократе су од председника тражиле вођство, али Кливленд, верујући неколицини у своју странку, није се додатно укључио у напоре око злата, већ је недељу дана конвенције провео пецајући на обали Њу Џерсија. [34]

Биметални комитет пажљиво је планирао да преузме контролу над свим аспектима конвенције, елиминишући сваку претњу да мањинска фракција злата може преузети власт. Нису крили ове припреме. Ово преузимање се сматрало далеко важнијим од избора председничког кандидата, а одбор је одлучио да не заузме став о томе ко би требао победити у трци за номинацију, резунирајући да ће победник, без обзира на то ко био, бити сребрни човек. [35] Свесни огромних снага против њих, многи златни делегати били су склони да признају битку на платформи. [36]

Бриан је тихо стигао и заузео собе у скромном хотелу у Небраскану који је касније израчунао да је потрошио мање од 100 долара док је био у Чикагу. [37] Стигао је убеђен да ће победити у номинацији. Већ је започео рад на говору. [38] Увече 5. јула, Бриана је посетила делегација Колорадана, тражећи његову подршку за сенатора Теллера. Отишли ​​су извињавајући се, а да нису знали да је Бриан тражио номинацију. [39]

Кандидати за номинацију Едит

Упркос жељи сребрних делегата да предложе кандидата који дели њихова уверења, и иако је неколико држава упутило своје делегате да гласају за одређеног кандидата, није било великог фаворита за номинацију која је ушла на конвенцију. Са две трећине гласова делегата потребних за номиновање, скоро сваки сребрни делегат морао би да гласа за истог кандидата како би се осигурао успех, мада би свака организована подршка делегата за злато увелико наштетила шансе сребрног кандидата. [40]

Једини златни човек који је организовао било какву кампању за демократску номинацију био је министар финансија Јохн Г. Царлисле, али се повукао у априлу, наводећи да је више забринут за платформу странке него ко ће је водити. Међутим, већ у јуну, златне снаге, које су и даље контролисале Демократски национални комитет (ДНЦ), наставиле су да верују да би кандидат могао бити про-златни. Пријатељ из Цлевеланда и бивши генерални директор поште Доналд М. Дицкинсон писао је председнику у јуну 1896. године у нади да ће делегати препознати "здрав разум" и уплашити се при помисли да именују радикала. [41]

Један од вођа сребрног покрета био је гувернер Илиноиса Алтгелд, родом из Немачке, који је по уставу био забрањен за председника због свог страног рођења. [42] Улазећи у конвенцију, два водећа кандидата за номинацију били су бивши конгресмен Бланд, који је био аутор закона Бланд-Аллисон, и бивши гувернер Ајове Хораце Боиес, при чему је Бланд сматран предводником. Ово су била једина два кандидата који су окупили организације како би покушали да обезбеде гласове делегата, мада су оба покушаја изгладнела. Обојица су имали изборне проблеме: Бланда у 61. години неки су сматрали човеком чије је време прошло Боиес је био бивши републиканац који је некада осуђивао биметализам. Био је велики број потенцијалних кандидата који су сматрали да имају мању подршку, укључујући потпредседника Адлаи Стевенсон из Иллиноиса, сенатора Јосепха Ц. Блацкбурна из Кентуцкија, сенатора Теллера и Бриана. [43]

Сребрни заговорници преузимају контролу Едит

Иако се Бриан одлучио за стратегију за номинацију - да одржи говор који би га учинио логичним кандидатом у очима делегата - на том се путу суочио са препрекама. Као прво, започео је конвенцију 1896. године без икаквог званичног статуса-Демократски национални комитет, који је првобитно одредио које ће делегације седети, изабрао је про-златне Небраскане да представљају њихову државу. [44] Бриан је чекао испред просторије одбора када су његови ривали седели са 27–23 гласова савремених рачуна који наводе да је био „донекле изненађен“ резултатом.[45] Поступак ДНЦ -а могао би се поништити, али не пре него што извештава одбор за акредитиве конвенције. [46] Међутим, Барнес је сматрао да су радње одбора нематеријалне за исход због јачине сребра у конвенцији:

Свако ко сумња у моћ коју су сребрњаци били спремни да ослободе у дисциплинованом и неодољивом нападу треба само да прочита резултате избора привременог председника. Златни људи, иако су имали машинерију партије, нису имали ни моћ ни снагу да изазову своје противнике. Могли су их само молити да поштеде странку понижења нарушених традиција и рушења успостављене контроле. Ипак, сенатор Јохн В. Даниел из Вирџиније већином гласова изабран је за привременог председника, а именован је и Одбор за акредитиве који је седео Бриан и његова супротстављена делегација из Небраске. [47]

Из новчане плоче Демократске платформе [48]

Срећа је фаворизовала Брајана - сребрњаци су га сматрали за разне конвенцијске улоге, али сваки пут није изабран. Привремено председавање, на пример, омогућило би му да изложи уводну реч. Међутим, Бриан, који није имао место на почетку конвенције, није могао бити изабран за привременог председника. Бриан је сматрао да ово није никакав губитак. Конвенција је била усредсређена на партијску платформу и дебату која ће претходити њеном усвајању. Платформа би симболизовала одбацивање Кливленда и његове политике након дуге борбе побуњеника, а Бриан је био одлучан да затвори расправу о платформи. Бриан, који је једном седео, био је представник Небраске у Одбору за резолуције (који се генерално назива "одбор платформе"), који је свакој страни у расправи доделио 80 минута и изабрао Бриана за једног од говорника. Сенатор из Јужне Каролине Бењамин Тиллман требао је бити други про-сребрни говорник и првобитно је желио затворити дебату. Међутим, сенатор је хтео 50 минута да говори, што је предуго за завршну реч, и на Брајанов захтев се сложио да уместо тога отвори дебату. Сходно томе, Бриан је постао последњи говорник на платформи. [49] [50]

Док су чекали да одбори заврше свој посао, делегати су провели велики део прва два дана слушајући разне беседнике. Од њих, само је сенатор Блацкбурн, сребрни присталица, изазвао велику реакцију, и то само тренутну. Делегати су позвали познатије говорнике, попут Алтгелда или Бриана, али им то није одобрено ни након што је гувернер Илиноиса одбио, а Небраскан је, након што је сјео, проводио велики дио свог времена далеко од конвенције на састанку одбора платформе у Палмер Хоусеу . [51]

Расправа о платформи отворена је на почетку трећег дана конвенције, 9. јула 1896. Сједница је требала почети у 10:00, али као делегати, успорили дуго путовање од хотела до Колосеума и умор од прва два дана, није стигао на време, поступак је почео тек у 10:45. Ипак, велике гомиле окупљене испред јавних улаза у галерије су се брзо напуниле. Када је конвенција дошла на ред, сенатор из Арканзаса Јамес К. Јонес, председавајући Одбора за резолуције, прочитао је предлоге платформе за развесељење многих делегата, читање извештаја мањинских мањина изазвало је мањи аплауз. [50]

"Питцхфорк Бен" Тиллман оправдао је свој надимак са запаљивом адресом која је почела упућивањем на улогу његове матичне државе у почетку грађанског рата. [52] Иако је Тиллман подржао сребро, његово обраћање је било толико прожето секционизмом да је већина делегата из сребра ћутала из страха да га не виде као подршку. [53] Тиллманов говор, који је требао бити једини који подржава сребро осим Брајановог, био је тако лоше прихваћен да је сенатор Јонес, који није планирао говорити, дао кратко обраћање тврдећи да је сребро национално питање. [54]

Следећи је био сенатор Давид Б. Хилл из Нев Иорка, златни присталица. Док се Хилл кретао на подијум, пријатељ репортер прослиједио је Бриану поруку у којој га је позвао да одржи патриотски говор без наговјештаја секционизма. Бриан је одговорио: "Нећете бити разочарани." [55] Хилл је одржао миран говор бранећи златну позицију и поколебао неколико делегата. [54] За њим су дошла још два златника, сенатор Вилијам Вилас из Висконсина и бивши гувернер Массацхусеттса Виллиам Е. Русселл. Вилас је дуго бранио политику администрације Кливленда, толико дуго да је Расел, плашећи се да му Виласов говор не скрати време, затражио да се време дато заговорницима злата продужи за десет минута. Бриан је пристао, под условом да му се време продужи за исти износ на који је договорено. "И било ми је потребно за говор који сам требао одржати." Бриан је касније написао: "Ово је била још једна неочекивана срећа. Никада раније у животу нисам имао такву прилику и никада не очекујем да ћу је имати поново." [56]

Вилас је брзо изгубио публику, која није желела да чује одбрану Кливленда. Раселова адреса била је нечујна за већи део Колосеума, био је болестан и умро је нешто више од недељу дана касније. Док су златници говорили, Бриан је појео сендвич да би смирио стомак, често је био нервозан пре великих говора. Други новинар му је пришао и упитао га ко мисли да ће победити у номинацији. "Строго поверљиво, нећу бити цитирано за објављивање: Бићу." [56]

Бриан се обраћа конвенцији Едит

Као што је Русселл закључио, уз снажан аплауз делегата из злата, [57] зачуло се зујање ишчекивања док се Бриан успињао на подијум. Гласно је навијало док је Бриан стајао тамо, чекајући да се његова публика смири. [58] Брајанова предавања оставила су га познатим гласноговорником сребра. За сада нико на конгресу није ефикасно говорио о том циљу, што је било најважније за делегате. [59] Према политикологу Рицхарду Ф. Бенселу у његовој студији о Демократској конвенцији 1896, „Иако су сребрњаци знали да ће победити у овој борби, ипак им је био потребан неко да им каже - и златним људима - зашто морају да уносе сребро у срцу платформе. " [60] Бенсел је приметио: "Пумпа је била више него напуњена, била је спремна за експлозију." [61] Бриан би рекао мало што раније није рекао - текст је сличан говору који је одржао претходне недеље на Криту, Небраска [62] - али би конвенцији дао глас. [63]

Заиста бих био дрзак да се представим против угледне господе коју сте слушали да је ово само мерење способности, али ово није надметање међу особама. Најскромнији грађанин у целој земљи, када је обучен у оклоп праведне ствари, јачи је од свих мноштва грешака. Дошао сам да вам говорим у одбрану једног светог циља као и узрока слободе - узрока човечанства. [64]

Брајаново отварање није захтевало лични углед за њега самог - али га је ипак поставило као портпарола сребра. [64] Према Бенселу, самопонижавање је помогло разоружању делегата. Како се Бриан није сматрао главним претендентом на номинацију, чак су га и делегати посвећени кандидату могли развеселити, а да нису изгледали као да издају њихову оданост. [65] Бриан је затим испричао историју сребрног покрета који је публика, која је гласно показала своје одобравање његових уводних речи, утихнула. [64] Током целог говора, Бриан је имао делегате на длану које су бодрили. Небраскан је касније описао публику као обучени хор. [59] Завршавајући своје историјско рецитовање, подсетио је сребрне делегате да су дошли да круне своју победу, „не да расправљају, не да расправљају, већ да донесу пресуду коју су већ донели обични људи ове земље“. [66]

Бриан је наставио са језиком евоцирајући грађански рат, рекавши својој публици да је "на овом такмичењу брат осуђен против брата, отац против сина". [67] До тада, док је говорио искреним тоном, његов глас је јасно и гласно звучао кроз дворану. [68] Он је порекао, међутим, да је такмичење било лично и да није имао злу вољу према онима који су подржавали златни стандард. Међутим, рекао је он, окренут према златним делегатима, "када дођете пред нас и кажете нам да ћемо пореметити ваше пословне интересе, одговарамо да сте својим курсом пореметили наше пословне интересе." [69] Златни људи су током обраћања обратили велику пажњу и показали своју захвалност за Брајаново беседништво. [57] Бриан је тада бранио право присталица сребра да изнесу свој аргумент против противљења златних људи, који су били повезани са финансијским интересима, посебно на истоку. Иако су његове изјаве номинално одговарале на то што је рекао Русселл, Бриан је размишљао о аргументу претходне вечери и није га користио у ранијим говорима. Увек је то сматрао најбољом тачком коју је изнео током говора, а само је крај изазвао већу реакцију његових слушалаца:

Кажемо вам да сте дефиницију пословног човека учинили превише ограниченом у њеној примени. Човек који је запослен за плате једнако је послован човек колико је и његов послодавац, адвокат у сеоском граду је исто толико пословни човек колико је и саветник корпорације у великој метрополи, трговац у раскрсници исто толико и пословни човек као трговац из Нев Иорка, сељак који ујутро излази и ради по цео дан, који почиње у пролеће и мучи се цело лето и који применом мозга и мишића на природне ресурсе земље ствара богатство пословни човек као човек који иде у трговачки одбор и клади се на цену жита рударе који се спуштају хиљаду стопа у земљу или се пењу две хиљаде стопа на литице и износе из својих скровишта драгоцене ствари. метали који ће се сипати у канале трговине су исто толико пословни људи као и ретки финансијски магнати који у стражњој просторији улажу новац света. Дошли смо да говоримо о овој широј класи пословних људи. [66] [70]

Кроз овај одломак, Бриан је задржао контраст између обичног човека и градске елите. Слушаоцима је било јасно док је пролазио кроз поређења да ће се обратити пољопривреднику, а када је то учинио, дворана је експлодирала звуком. Његово симпатично поређење упоредило је вредног фармера са градским бизнисменом, кога је Бриан поставио за коцкара. Галерије су биле испуњене белом бојом док су гледаоци махали марамицама, а прошло је неколико минута пре него што је могао да настави. [71] Полиција у конгресној дворани, која није делила ентузијазам за сребром, у штампи је описана (неки од њихових чланова ухваћени у лудилу) као да стоје као да мисле да ће се публика окренути против њих. [72] Када је Бриан наставио, његово поређење рудара са шкртом поново је наелектрисало публику, галама га је спречила да настави неколико минута. Један фармер у галерији је хтео да оде, уместо да слуша Брајана, кога је сматрао популистом за кога су га убедили да остане. На Брајанове речи, бацио је шешир у ваздух, ударио капутом празно седиште испред себе и повикао: "Боже мој! Боже мој! Боже мој!" [70] [71] [73]

Бриан, пошто је утврдио право присталица сребра на петицију, објаснио је зашто се та петиција не може одбити:

О њима говоримо. Ми не долазимо као агресори. Наш рат није освајачки рат који водимо у одбрани својих домова, својих породица и потомака. Ми смо подносили представке, и наше молбе су презрене, ми смо их молили, а наше молбе су занемарене, молили смо, и они су се ругали када је дошла наша несрећа. Више не молимо, више не молимо, не петицирамо. Пркосимо им! [74]

Овим позивом на акцију, Бриан је одустао од било каквог наговештаја компромиса и усвојио технике радикалног, поларизирајућег говорника, не налазећи заједнички језик између сребрних и златних сила. Затим је бранио остатак платформе, иако је говорио само уопштено. Исмијавао је МцКинлеиа, за кога су неки рекли да личи на Наполеона, напомињући да је номинован на годишњицу битке код Ватерлооа. [75] Дуг одломак док је расправљао о платформи и републиканцима помогао је да се смири публика, осигуравајући да ће га чути док стигне до свог говора. Али Бриан је прво желео да сребрно питање веже за већи узрок: [46] [76]

На којој страни ће се Демократска странка борити на страни "беспослених власника беспосленог капитала" или на страни "борбених маса"? То је питање на које странка мора прво одговорити, а затим на њега сваки појединац у даљем тексту. Симпатије Демократске странке, како показује платформа, на страни су борбених маса, које су икада биле темељ Демократске странке. [77]

Суочио се у правцу државних делегација у којима је доминирало злато:

Постоје две идеје владе. Има оних који верују да ће, ако само донесете закон како би добростојећи напредовали, њихов просперитет процурио на оне испод. Демократска идеја је, међутим, била да ако законским прописима учините масе просперитетнима, њихов просперитет ће пронаћи свој пут кроз сваку класу која на њима почива. Долазите к нама и говорите нам да велики градови подржавају златни стандард, ми одговарамо да велики градови почивају на нашим широким и плодним преријама. Спалите своје градове и напустите наше фарме, и ваши градови ће поново никнути као магијом, али уништите наше фарме и трава ће расти на улицама сваког града у земљи. [76]

Ова изјава привукла је велико весеље, а Бриан се окренуо реторичком рушењу компромисног става о биметализму - да то треба постићи само међународним споразумом:

Поново је питање из 1776. године. Наши преци, када су имали само три милиона људи, имали су храбрости да прогласе своју политичку независност сваког другог народа, хоћемо ли ми, њихови потомци, када смо нарасли на седамдесет милиона, објавити да смо мање независни од својих предака? Не, пријатељи моји, то никада неће бити пресуда нашег народа. Стога нас не занима на којим линијама се води битка. Ако кажу да је биметализам добар, али да га не можемо имати док нам друге нације не помогну, одговарамо да ћемо, уместо да имамо златни стандард јер Енглеска има, обновити биметализам, а затим пустити Енглеску да има биметализам јер га имају Сједињене Државе . Ако се усуде да изађу на отворено поље и одбране златни стандард као добру ствар, борићемо се са њима до крајњих граница. [1] [78]

Сада је Бриан био спреман да заврши говор, а према речима његовог биографа, Мицхаел Казина, закорачио је „у наслове америчке историје“. [1]

Имајући иза себе производне масе ове нације и света, подржане комерцијалним интересима, радничким интересима и трудбеницима свуда, ми ћемо одговорити на њихов захтев за златним стандардом рекавши им: „Не смете притискати чело рада, овај трнов венац, нећеш разапети човечанство на златном крсту. " [1]

Док је Бриан изговарао своју последњу реченицу, подсећајући се на Исусово Распеће, ставио је руке на слепоочнице, испружених прстију са последњим речима, испружио је руке у страну равно до тела и држао ту позу око пет секунди као да је приносећи себе као жртву за ствар, док је публика гледала у мртвој тишини. Затим их је спустио, сишао са подијума и почео да се враћа назад на своје место док је тишина држала. [1]

Догађаји на конгресу Уреди

Бриан је касније описао тишину као "заиста болну" и на тренутак је помислио да није успео. [79] Док се кретао према свом седишту, Колосеум је избио у пандемонијум. Делегати су у ваздух бацали шешире, капуте и марамице. [79] Други су узели стандарде са државним именима са сваком делегацијом и поставили их код Небраске. [63] Два упозорена полицајца придружила су се Бриану док је излазио са подијума, очекујући заљубљеност. Полицајце је помела поплава делегата, који су подигли Брајана на рамена и носили га по поду. Васхингтон Пост новине су забележиле: "Бедлам се ослободио, делириј је владао". [80]

Било је потребно око 25 минута да се успостави ред, а према Бенселу, „негде у масовним демонстрацијама које су потресале конгресну дворану, дошло је до преношења осећања са сребра као политике на Бриана као председничког кандидата“. [81] Рачуни у новинама са конвенције не остављају никакву сумњу, али да је Бриан био номинован да је у том тренутку гласало (као што су многи викали да то учине). [81] Сенатор Јонес је позвао Бриана да то дозволи, али је то одбио, наводећи да ако његов бум не би трајао преко ноћи, никада неће трајати до новембра. [79] Убрзо се повукао са конвенције, вратио се у свој хотел да сачека исход. [82] Конвенција је прошла платформу у Бриановом одсуству и повукла се. [83]

Гласање је почело следећег јутра, 10. јула, двотрећинским гласовима неопходним за номинацију. Бриан, који је остао у његовом хотелу, послао је поруку делегацији Небраске да у његово име не склапа договоре. Био је други од четрнаест кандидата у првом гласању, иза Бланда. [84] [85] На другом гласачком листићу, Бриан је и даље био други, али је освојио пошто су други кандидати отпали. Треће гласање је видело да је Бланд и даље у вођству, али је Бриан преузео вођство на четвртом листићу. Према Јонесу, било је јасно да Бланд не може побиједити, и да се Бриан не може зауставити. На петом гласању, делегација Илиноиса, предвођена гувернером Алтгелдом, пребацила је своје гласове са Бланда на Бриана. И друге делегације, видевши да ће Бриан бити номинован, такође су се промениле, осигуравајући победу. Ипак, освојио је номинацију без гласова делегата за злато, од којих је већина или напустила конвенцију или је одбила да гласа. [86]

Притисните реакцију Уреди

Већина извештаја савремене штампе приписује Брианову номинацију његовој елоквентности, иако су то у случају републиканских и других новина које фаворизују злато сматрали његовом демагогијом. [87] Про-сребро Цлевеланд Плаин Деалер назвао је Брајанов говор "елоквентном, узбудљивом и мужевном привлачношћу". [87] Тхе Цхицаго Трибуне известио да је Бриан запалио искру "која је скренула траг пиштоља у праху". [88] Тхе Ст. Лоуис Пост-Диспатцх оценио је да је Брајан својим говором "скоро да се овековечио". [87]

Према Нев Иорк Ворлд, "Лунаци је диктирао платформу, можда је било природно да хистерија треба да еволуира кандидата." [89] Тхе Нев Иорк Тимес омаловажавао Бриана као "даровитог блатхерскита из Небраске". [90] Једини папир који је предвидео, након што је Бриан одржао говор, да неће бити номинован био је Вол Стрит новине, у којем се наводи: "Бриан је имао свој дан". Тхе Акрон Јоурнал анд Републицан, који није био пријатељ са Брианом, изразио је мишљење да "никада национална конвенција није била поколебана или под утицајем једног говора, као што је то била национална демократска конвенција". [90]

Компанија Пуллман понудила је Бриану приватни аутомобил за његов повратак кући који је одбио, не желећи да прихвати корпоративне услуге. Док је путовао железницом до Линцолна, видео је фармере и друге како стоје поред пруге, надајући се да ће бацити поглед на новог демократског кандидата. [91] Добио је многа писма присталица, изражавајући њихову веру у њега оштрим изразима. Један гласач из Индиане написао је: „Бог вас је послао међу наш народ да спасите сиромашне од глади, а ми нисмо [сиц] спасићеш нас. "[92] Пољопривредник у Ајови, у писму Брајану, изјавио је:" Ти си први велики човек који сам [сиц] икада писао. "[92]

Када је МцКинлеи чуо да ће Бриан вероватно бити кандидат, назвао је извештај „трулежом“ и спустио слушалицу. [93] Републикански кандидат је споро схватио пораст подршке Бриану након номинације, износећи своје мишљење да ће сребрни осећај нестати за месец дана. Када су МцКинлеи и његови саветници, попут индустријалца и будућег сенатора Марк Ханна, схватили да су ставови више него пролазни, почели су са интензивним прикупљањем средстава од корпорација и богатих. Новац је отишао за говорнике, памфлете и друга средства за преношење своје кампање "звучног новца" бирачима. Са далеко мање новца од МцКинлеи-а, Бриан је кренуо на националну кампању возом по тадашњим размерама без преседана. МцКинлеи се, с друге стране, одлучио за кампању на трему. Обојица су разговарали са стотинама хиљада људи са својих места. [94]

Брианова номинација је поделила странку. Дисиденти су номинирали властиту карту, а подјела гласова допринијела би Бриановом поразу. [95] Међутим, Бриан је ипак добио подршку популиста, као и конвенцију сребрних републиканаца. [96] Бриан је говорио о сребру током целе кампање, ретко се бавио другим питањима. [97] Бриан је освојио Југ и већи део Запада, али су га Мекинлијеве победе на насељенијем североистоку и средњем западу довеле до председника. [98] Демократски кандидат није успео да добије већину гласова радника које је МцКинлеи освојио у областима радничке класе, као и у богатим окрузима. [97] Иако га је МцКинлеи надмашио са 600.000 гласова, Бриан је добио више гласова него било који претходни председнички кандидат. [98]

Након инаугурације МцКинлеи -а, повећање доступности злата из нових открића и побољшаних метода прераде довело је до значајног повећања понуде новца. Чак и тако, 1900. године Конгрес је усвојио Закон о златном стандарду, формално постављајући Сједињене Државе на тај стандард. Иако се Бриан поново кандидовао на сребрној платформи на председничким изборима 1900. године, то питање није изазвало исти одјек код бирача. МцКинлеи је лакше победио него 1896. године, пробијајући се на сребрном Западу. [99]

Брианов говор се сматра једним од најмоћнијих политичких адреса у америчкој историји. [100] Станлеи Јонес је, међутим, сугерисао да би чак и да га Бриан никада није доставио, ипак био номинован. Јонес је сматрао да ће демократе вјероватно предложити кандидата који би се жалио Популистичкој партији, а Бриан је изабран у Конгрес уз популистичку подршку. [101] Према историчару реторике Виллиаму Харпинеу у његовој студији о реторици кампање 1896. године, "Брианов говор бацио је мрежу за праве вернике, али само за праве вернике." [67] Харпине је предложио да је, "апелујући на тако бескомпромисан начин на аграрне елементе и Запад, Бриан занемарио националну публику која би гласала на изборима у новембру". [102] Брианово истицање аграрних питања, како у говору, тако и у кандидатури, можда је помогло у учвршћивању образаца гласања који су демократе држали далеко од власти до 1930 -их. [103] [104]

Писац Едгар Лее Мастерс назвао је говор "почетком промењене Америке". [91] Брианове речи довеле су до касније економске и политичке филозофије, укључујући Хуеи Лонг -ов програм Схаре Оур Веалтх из 1930 -их, са покретачком фразом "Евери Ман а Кинг" инспирисаном Бриановим говором. [105] Аутор и политички коментатор Вилијам Сафире у свом политичком речнику је израз "економија која се смањује" (уобичајен у Регановој ери) пратио до Брианове изјаве да неки верују да влада треба да донесе законе за богате и допусти просперитет " процури кроз „на оне испод. [106] Историчар Р. Хал Виллиамс сугерисао је да је супротна филозофија, законодавство за масе које води просперитету за све, заговарао Бриан у свом говору, информисала о унутрашњој политици каснијих демократских председника, укључујући Франклина Роосевелта са својим Нев Деал -ом. [107]

Бенсел везује одговор делегата на Брианово обраћање са њиховом несигурношћу у властита уверења:

У врло стварном смислу, усвајање сребрне даске у платформи било је слично миленијумском очекивању да ће "економски закони" од сада бити суспендовани и да ће сребрњаци једноставно "хтети" да ће сребро и злато, у ствари, трговина на финансијским тржиштима у односу шеснаест према један. Сребрни људи су стога били у потрази за харизматичним вођом који би подржао оно у шта су очајнички желели да верују. Произвели су тог лидера конвенције, измишљотину у којој је Бриан био пресрећан да помогне. [108]


Најпознатији говор у америчкој политичкој историји одржао је Виллиам Јеннингс Бриан 9. јула 1896. године на Демократској националној конвенцији у Чикагу. Питање је било хоће ли се одобрити бесплатно ковање сребра у омјеру сребра и злата од 16 према 1. (Ова инфлаторна мјера би повећала количину новца у оптицају и помогла пољопривредницима сиромашним у готовини и дуговима оптерећеним.) Након говора на ту тему неколико америчких сенатора, Бриан је устао да проговори. Тридесетшестогодишњи бивши конгресмен из Небраске тежио је да буде демократски кандидат за председника, и вешто, али тихо, градио је подршку међу делегатима. Његов драматичан говорнички стил и реторика изазвали су гомилу. Одговор је, написао је један репортер, "изгледао као велики рафал артиљерије." Мушкарци и жене су вриштали и махали шеширима и штаповима. “Неки, ” је написао други репортер, "попут лудих ствари, лишили су се капута и бацили их високо у ваздух." Потпуни текст славног говора Виллиама Јеннинг Бриана и#8220Цросс оф Голд ” појављује се испод. Аудио део је одломак. [Напомена о снимању: 1896. технологија снимања била је у повојима, а снимање политичке конвенције било би немогуће. Али почетком 20. века, слава Брајановог говора навела га је да то понови много пута у предавачком кругу Цхаутаукуа, где је био изузетно популаран говорник. 1921. (25 година након оригиналног говора) снимио је делове говора за Геннетт Рецордс у Рицхмонду, Индиана. Иако снимак не осликава снагу и драму оригиналне адресе, омогућава нам да чујемо како Бриан држи овај чувени говор.]

Заиста бих био дрзак да се представим против угледне господе коју сте слушали да је ово само мерење способности, али ово није надметање међу људима. Најскромнији грађанин у целој земљи, обучен у оклоп праведне ствари, јачи је од читавог мноштва грешака које могу донети. Дошао сам да вам говорим у одбрану једног светог циља као и узрока слободе -#узрока човечанства. Када се ова расправа заврши, биће поднесен предлог да се на сто положи резолуција понуђена у похвалу администрацији, као и резолуција којом се администрација осуђује. Уложићу приговор на спуштање овог питања на ниво људи. Појединац је само атом који се рађа, делује, умире, али принципи су вечни и ово је било такмичење принципа.

Никада у историји ове земље није било сведока таквог такмичења као оно кроз које смо прошли. Никада у историји америчке политике није се изборило неко велико питање, као што су то питање имали сами гласачи.

Дана 4. марта 1895. године, неколико демократа, од којих су већина били чланови Конгреса, упутили су обраћање демократама нације у којима се тврди да је питање новца најважније питање сата којим се потврђује и право већине демократа Странка за контролу става странке по овом најважнијем питању закључно са захтјевом да сви вјерници бесплатног ковања сребра у Демократској странци организују и преузму одговорност и контролишу политику Демократске странке. Три месеца касније, у Мемфису, организација је усавршена, а сребрне демократе су отворено и храбро и храбро објавиле своје уверење и изјавиле да ће у случају успеха искристализовати платформу декларацију коју су дали, а затим започети сукоб са ревност се приближавала ревности која је инспирисала крсташе који су следили Петра Пустињака. Наши сребрни демократи ишли су од победе до победе, све док се сада не окупе, не да расправљају, не да расправљају, већ да донесу пресуду обичног народа ове земље.

Али у овом такмичењу брат је био против брата, а отац против сина. Најтоплије везе љубави, познанства и дружења занемарене су. Стари лидери су одбачени када су одбили да изразе осећања оних које би водили, а нови лидери су се појавили да дају смернице овом циљу слободе. Тако је расписано такмичење, а ми смо се окупили овде под обавезујућим и свечаним упутствима као што је то икада било наметнуто представницима једног народа.

Не долазимо као појединци. Као појединцима, можда би нам било драго да похвалимо господина из Нев Иорка [сенатор Хилл], али знали смо да људи за које говоримо никада неће бити спремни да га доведу у позицију у којој би могао осујетити вољу демократа Журка. Кажем да то није било питање људи, то је било питање принципа и није са радошћу, пријатељи моји, нашли у сукобу са онима који су сада распоређени на другој страни. Господин који је управо претходио мени [гувернер Русселл] говорио је о старој држави Массацхусеттс. Дозволите ми да га уверим да ни једна особа у овој конвенцији не изазива најмање непријатељства према људима у држави Массацхусеттс.

Али ми стојимо овде и представљамо људе који су једнаки пред законом највећих градова у држави Массацхусеттс. Када дођете пред нас и кажете нам да ћемо пореметити ваше пословне интересе, одговарамо да сте својим поступком пореметили наше пословне интересе. Кажемо вам да сте превише ограничили у њеној примени дефиницију бизнисмена. Човек који је запослен за плате је исто толико бизнисмен као и његов послодавац. Адвокат у сеоском граду је исто толико бизнисмен колико и саветник корпорације у великој метрополи. Трговац у продавници Цроссроадс је исто толико бизнисмен као и трговац у Нев Иорку. Пољопривредник који излази ујутро и мучи се по цео дан, почиње у пролеће и мучи се цело лето, а применом мозга и мишића на природне ресурсе ове земље ствара богатство, подједнако је бизнисмен као и човек који иде на Одбору за трговину и клади се на цену жита. Рудари који уђу у земљу 1.000 стопа или се попну на 2.000 стопа по литицама и из својих скровишта изнесу племените метале који ће се сипати у канале трговине, једнако су бизнисмени као и неколико финансијских магната који у кутији новца угасе новац света.

Дошли смо да говоримо у име ове шире класе привредника. Ах. пријатељи моји, не кажемо ни једну реч против оних који живе на атлантској обали, већ оних издржљивих пионира који су се суочили са свим опасностима пустиње, који су учинили да пустиња процвета као ружа и тих пионира тамо, одгајајући своју децу у близини до срца природе, где могу да помешају своје гласове са гласовима птица — тамо где су подигли школске куће за образовање своје деце и цркве где хвале свог Створитеља, и гробља где спава пепео њихових мртвих и #8212 су заслужни за разматрање ове странке као и сви људи у овој земљи.

О њима говоримо. Ми не долазимо као агресори. Наш рат није освајачки рат. Боримо се у одбрани својих домова, породица и потомака. Ми смо поднели петиције, а наше петиције су презрене. Захтевали смо, а наше молбе су занемарене. Молили смо, а они су се ругали када је наша несрећа дошла.

Више не молимо, више не молимо, не петицирамо. Пркосимо им!

Господин из Висцонсина рекао је да се плаши Робеспиерреа. Пријатељу мој, у овој земљи слободних не треба да се плашиш тирана који ће изронити из реда људи. Оно што нам треба је Андрев Јацксон да стане онако како је Јацксон стајао, против задирања у збирно богатство.

Кажу нам да је ова платформа направљена за хватање гласова. Одговарамо им да променљиви услови стварају нова питања на којима су принципи на којима почива демократија вечни као брда, али да се морају примењивати на нове услове како настану. Услови су настали и ми покушавамо да их испунимо. Кажу нам да порез на приход не треба уводити овде, што није нова идеја. Они нас критикују због наше критике Врховног суда Сједињених Држава. Пријатељи, нисмо критиковали. Једноставно смо скренули пажњу на оно што знате. Ако желите критике, прочитајте супротна мишљења Суда. То ће вам изазвати критике.

Кажу да смо донели неуставан закон. Негирам то. Порез на приход није био неуставан када је донет. Није било неуставно када се први пут нашло пред Врховним судом. То није постало неуставно све док се један судија није предомислио и не може се очекивати да знамо када ће се судија предомислити.

Порез на приход је праведан закон. Она једноставно намјерава да терет владе с правом стави на леђа људи. Ја сам за порез на приход. Кад нађем човека који није вољан да плати свој део терета владе која га штити, нађем човека који је недостојан да ужива у благословима владе попут наше.

Каже да се противимо валути националне банке. Истина је. Ако прочитате шта је рекао Тхомас Бентон, открићете да је рекао да је у историји претраживања могао пронаћи само једну паралелу са Андревом Јацксоном. То је био Цицерон, који је уништио Каталинине завере и спасио Рим. Он је за Рим учинио оно што је Џексон учинио када је уништио банкарску заверу и спасао Америку.

У нашој платформи кажемо да верујемо да је право на ковање новца и издавање новца функција владе. Ми верујемо у то. Верујемо да је то део суверенитета и да се са сигурношћу не може поверити приватним лицима више него овлашћење за доношење казнених закона или наметање закона за опорезивање.

Чини се да господин Јефферсон, који се некада сматрао добрим демократским ауторитетом, има другачије мишљење од господина који нам се обратио са стране мањине. Они који се противе овом приједлогу кажу нам да је питање папирног новца функција банке и да би влада требала изаћи из банкарских послова. Ја се више залажем за Јефферсона него за њих, и говорим им, као што је и он чинио, да је питање новца функција владе и да би банке требале изаћи из управљачких послова.

Они се жале на даску која се противи доживотном мандату на функцији. Покушали су да то натерају да значе оно што не значи. Оно чему се ми противимо у тој дасци је животни век који се гради у Вашингтону и који успоставља службену класу и искључује из учешћа у благодатима скромније чланове нашег друштва. . . .

Дозволите ми да скренем пажњу на две или три велике ствари. Господин из Нев Иорка каже да ће предложити амандман који предвиђа да ова измјена нашег закона неће утицати на уговоре који се, према садашњим законима, плаћају у злату. Али ако жели да каже да не можемо променити наш монетарни систем без заштите оних који су позајмили новац пре него што је промена извршена, желим да га питам где, по закону или моралу, може пронаћи ауторитет да не штити дужнике када донесен је акт из 1873. године када он сада инсистира да морамо заштитити повериоца. Он каже да такође жели да измени ову платформу како би обезбедио да ћемо, ако не успемо да одржимо паритет у року од годину дана, обуставити ковање сребра. Одговарамо да када заговарамо нешто за шта верујемо да ће бити успешно, нисмо приморани да изазивамо сумњу у своју искреност покушавајући да покажемо шта ћемо учинити ако грешимо.

Питам га, ако ће применити своју логику на нас, зашто је не примењује на себе. Каже да жели да ова земља покуша да обезбеди међународни споразум. Зашто нам не каже шта ће учинити ако не успеју да обезбеде међународни уговор. За њега постоји више разлога него за нас да очекујемо да нећемо одржати паритет. Тридесет година и тридесет година покушавали су да обезбеде међународни уговор, и они га најстрпљивије чекају који то уопште не желе.

Сада, пријатељи моји, допустите ми да дођем до великог, најважнијег питања. Ако нас овдје питају зашто говоримо више о питању новца него што говоримо о питању тарифе, одговарам да ако је заштита убила своје хиљаде, златни стандард је убио њене десетине хиљада. Ако нас питају зашто све ове ствари нисмо утјеловили у нашу платформу за коју вјерујемо, одговарамо им да ће, када вратимо новац од Устава, све остале неопходне реформе бити могуће и да све док се то не учини постоји нема реформи које се могу постићи.

Зашто је у року од три месеца дошло до такве промене над осећањима земље? Пре три месеца, када се с поуздањем тврдило да ће они који верују у златни стандард уоквирити наше платформе и предложити наше кандидате, чак ни заговорници златног стандарда нису мислили да можемо изабрати председника, али су имали добре разлоге за сумњу , јер једва да данас овде постоји држава која тражи златни стандард који није под апсолутном контролом Републиканске странке.

Али обратите пажњу на промену. Господин МцКинлеи је номинован у Ст. Лоуису на платформи која је декларисала одржавање златног стандарда све док га међународним споразумом не треба променити у биметализам. Господин МцКинлеи је био најпопуларнији човек међу републиканцима и сви су пре три месеца у Републиканској странци прорекли његов избор.Како је данас? Зашто, тај човек који се хвалио да личи на Наполеона, тај човек се данас згража када помисли да је номинован на годишњицу битке код Ватерлоа. И не само то, већ и док слуша, са све већом изразитошћу чује звук таласа који ударају по усамљеним обалама Свете Јелене.

Зашто ова промена? Ах, пријатељи моји. зар промена није очигледна никоме ко ће погледати ствар? То је зато што ниједан приватни карактер, колико год био чист, ни лична популарност, колико год била велика, не може заштитити од осветничког гнева огорченог народа човека који ће или изјавити да је за учвршћивање златног стандарда на овом народу, или који је вољни да се одрекну права самоуправе и ставе законодавну контролу у руке страних моћника и овлашћења. . . .

Идемо даље уверени да ћемо победити. Зашто? Јер по питању које је најважније у овој кампањи, нема тачке на којој би се непријатељ усудио да изазове битку. Зашто, ако нам кажу да је златни стандард добра ствар, ми указујемо на њихову платформу и кажемо им да њихова платформа обећава странци да се ослободи златног стандарда и замени биметализам. Ако је златни стандард добра ствар, зашто бисте покушали да га се решите? Ако би златни стандард, а ја бих вам скренуо пажњу на чињеницу да би неки од људи који су данас на овој конвенцији и који вам говоре да бисмо се требали изјаснити у корист међународног биметализма и тиме прогласити да је златни стандард погрешан и да су принципи биметализма бољи — управо су ти људи пре четири месеца били отворени и признавали заговорнике златног стандарда и говорили нам да не можемо законски усвојити два метала заједно са целим светом.

Желим да сугеришем ову истину, да ако је златни стандард добра ствар, треба да се изјаснимо у корист његовог задржавања, а не у корист напуштања и ако је златни стандард лоша ствар, зашто бисмо чекали док неке друге нације су спремни да нам помогну да то оставимо?

Овде је линија борбе. Није нас брига по ком питању они намећу борбу. Спремни смо да их упознамо по било ком питању или по оба. Ако нам кажу да је златни стандард стандард цивилизације, ми им одговарамо да се овај, најпросвећенији од свих народа на земљи, никада није изјаснио о златном стандарду, а обе стране ове године се противе томе. Ако је златни стандард стандард цивилизације, зашто, пријатељи моји, ми то не бисмо требали имати? Дакле, ако нам се нађу у вези тога, можемо представити историју нашег народа. Више од тога, можемо им рећи ово, да ће узалуд претраживати странице историје како би пронашли један једини случај у којем су се обични људи било које земље изјаснили у корист златног стандарда. Они могу открити где имају носиоци фиксних инвестиција.

Господин Карлајл је 1878. рекао да је ово била борба између беспослених власника беспосленог капитала и борбених маса које производе богатство и плаћају порезе у земљи и мојих пријатеља, то је једноставно питање на коме ћемо одлучити борба Демократске странке. На страни беспослених власника беспосленог капитала, или на страни борбених маса? То је питање на које странка мора прво одговорити, а затим на њега сваки појединац у даљем тексту. Симпатије Демократске странке, како их описује платформа, на страни су борбених маса, које су икада биле темељ Демократске странке.

Постоје две идеје владе. Има оних који верују да ће, ако само донесете закон како би добростали напредовали, њихов просперитет процурио на оне испод. Демократска идеја је била да ако донесете закон да бисте учинили масе просперитетнима, њихов просперитет ће пронаћи свој пут горе и кроз сваку класу која на њему почива.

Долазите код нас и говорите нам да су велики градови за златни стандард. Кажем вам да велики градови почивају на овим широким и плодним преријама. Спалите своје градове и напустите наше фарме, а ваши градови ће поново никнути као магијом. Али уништите наше фарме и трава ће расти на улицама сваког града у земљи.

Пријатељи моји, изјавит ћемо да је ова нација у стању донијети законе за свој народ о сваком питању без чекања на помоћ или пристанак било које друге нације на свијету, па по том питању очекујемо да ће сваку државу унијети у Унију.

Нећу клеветати поштену државу Массацхусеттс нити државу Нев Иорк рекавши да, када се грађани суоче са предлогом, “Да ли ова нација може да се бави својим послом? ” —Нећу клеветати ни једно ни друго до рекавши да ће људи тих држава прогласити нашу беспомоћну немоћ као нацију да се баве својим послом. Поново је питање из 1776. године. Наши преци, када су имали само 3 милиона, имали су храбрости да прогласе своју политичку независност сваког другог народа на земљи. Хоћемо ли ми, њихови потомци, кад нарастемо на 70 милиона, изјавити да смо мање независни од својих предака? Не, пријатељи моји, то никада неће бити суд овог народа. Стога нас не занима на којим линијама се води битка. Ако кажу да је биметализам добар, али не можемо га имати док нам нека нација не помогне, одговарамо да ћемо, умјесто да имамо златни стандард јер Енглеска има, обновити биметализам, а затим пустити Енглеску да има биметализам јер то имају Сједињене Државе.

Ако се усуде изаћи на отворено поље и бранити златни стандард као добру ствар, борићемо се са њима до крајњих граница, имајући иза себе производне масе нације и света. Имајући иза себе комерцијалне интересе и радне интересе и сву трудничку масу, ми ћемо одговорити на њихове захтеве за златним стандардом рекавши им да нећете притискати чело рада на ову трнову круну. Нећете разапети човечанство на златном крсту.

Извор: Званични зборник Демократске националне конвенције одржан у Чикагу, Илиноис, 7., 8., 9., 10. и 11. јула 1896. године, (Логанспорт, Индиана, 1896), 226 �. Поново штампано године Анали Америке, Вол. 12, 1895 �: популизам, империјализам и реформе (Чикаго: Енцицлопедиа Британница, Инц., 1968), 100 �.


Виллиам Јеннингс Бриан - Историја

Виллиам Јеннингс Бриан,
Опсези Завршна реч суђења
1925
Одломци из познатих суђења у америчкој историји.

У марту 1925, законодавно тело у Тенесију забранило је предавање еволуције у државним школама. Касније те године, Јохн Сцопес, професор средње школе у ​​Даитону, Теннессее, био је задужен за подучавање еволуције. Било је довољно лако показати да је прекршио закон - основни уџбеник биологије који је доделио укључивао је еволуцију. Сцопес је изгубио свој случај, али суђење је најзначајније по свом утицају на јавно мњење. Скренуо је националну пажњу јер је одражавао основни сукоб у друштву између „традиционалиста“ и „модерниста“. (Виллиам Јеннингс Бриан је заступао традиционалисте, а Цларенце Дарров заступао модернисте.) Тужиоци су добили свој случај на суду, али су идеје које су заступале изгубиле значајан углед.

1925. Виллиам Јеннингс Бриан био је познати популистички политичар, који је три пута био кандидат за председника Демократске странке (почев од 1896). Он је такође био фундаменталистички хришћанин који је водио кампању да забрани учење еволуције у јавним школама. Брајан је провео недеље састављајући овај завршни говор, који представља став традиционалиста о науци и вери. Због техничких разлога, суђење је завршено пре него што је могао да одржи говор. -смв

Наука је величанствена сила, али није учитељ морала. Може усавршити машинерију, али не додаје морална ограничења да заштити друштво од злоупотребе машине. Такође може да гради огромне интелектуалне бродове, али не конструише морална кормила за контролу људског пловила баченог олујом. Не само да не успијева опскрбити потребне духовне елементе, већ неке од његових недоказаних хипотеза пљачкају његов компас и тако угрожавају његов терет. У рату се наука показала као зли геније, учинила је рат страшнијим него што је икада био. Човек је некада био задовољан што је поклао своје сународнике на једној равни-површини земље. Наука га је научила да сиђе у воду и пуца одоздо, да се попне у облаке и обори одозго, чинећи тако бојиште три пута крвавим као што је било раније, али наука не учи братској љубави. Наука је учинила рат толико пакленим да се цивилизација спремала извршити самоубиство, а сада нам је речено да ће новооткривени инструменти уништења учинити окрутност касног рата безначајном у поређењу са окрутностима ратова који би могли доћи у будућности. Да би се цивилизација спасила од олупина угрожених интелигенцијом која није посвећена љубављу, мора се спасити моралним кодексом кротког и пониженог Назарећанина. Његово учење и само његово учење могу решити проблеме који муче срце и збуњују свет.

На пороти је да утврди да ли ће овај напад на хришћанску религију у државним школама у Тенесију дозволити наставници запослени у држави и плаћени из јавне касе. Овај случај више није локални, оптужени престаје да игра важну улогу. Случај је попримио размере краљевске битке између неверства које покушава да проговори кроз такозвану науку и бранитеља хришћанске вере, говорећи кроз законодавце Тенесија. То је опет избор између Бога и Баала, то је и обнова питања на Пилатовом двору.

Поново се сила и љубав сусрећу лицем у лице и питање: "Шта да радим са Исусом?" мора се одговорити. Крвава, брутална доктрина-Еволуција-захтева, као што је то чинила и руља пре деветнаест стотина година, да Он буде разапет. То не може бити одговор овог пороте која представља хришћанску државу и заклела се да ће поштовати законе Тенесија. Ваш одговор ће се чути у целом свету, нестрпљиво га очекује мноштво које се моли. Ако се закон поништи, биће радости свуда где се Бог одриче, ругао се Спаситељ и исмевао Библију. Сваки неверник сваке врсте и степена биће срећан. С друге стране, ако се закон поштује и религија школске деце буде заштићена, милиони хришћана ће вас назвати благословеним и, са срцима пуним захвалности према Богу, поново ће отпевати ону стару победничку песму: „Вера у наши очеви, живећи мирно, Упркос тамници, ватри и мачу О како нам је срце заиграло од радости Кад чујемо ту славну реч --- Вера наших отаца-Света вера Бићемо ти верни до смрти! "


Историја факултета

Далеко најславнији судски случај у округу Рхеа, а можда и у читавој историји Теннессееја, био је случај државе Теннессее против Јохна Тхомаса Сцопеса, који се водио у судници округа Рхеа у Даитону од 10. до 21. јула 1925. године.

Виллиам Јеннингс Бриан (1860-1925) дошао је у Даитон 1925. на суђење Сцопес Еволутион-а када је изразио жељу да се школа која би истину поучавала из библијске перспективе може основати на једном од сценских брда у Даитону.

„Зашто Дејтон - од свих места?“ На ово питање, на које многи постављају, директно или индиректно је одговорено у књижици од 28 страница истог наслова коју су 1925. године произвели Ф.Е. Робинсон и В.Е. Морган. У љубичастој прози, публикација се обраћа „шампионима опстанка најспособнијих“ и „следбеницима понизног Назарећанина“ и алудира на сложена верска и филозофска питања која су укључена у суђење. Тренутно се они могу сажети као дарвиновска теорија наспрам библијске теологије, академске слободе наставника наспрам права ученика, владина права наспрам права родитеља и клаузуле Првог и Четрнаестог амандмана које покривају слободу говора, успостављање религије и личну слободу.

Књижица такође оцјењује политичку генезу суђења, а посебно мјешавину политике и религије која се догодила када је Виллиам Јеннингс Бриан предавао у Насхвиллеу на тему "Је ли Библија истинита?" годину дана пре него што је законодавно тело расправљало о еволуционом питању (Робинсон 3, 11). Неколико стотина примерака Брајановог предавања послано је у два наврата законодавцима (Русселл 183). Један од прималаца био је представник Јохн Васхингтон Бутлер, који је израдио Хоусе Билл 185, који је изјавио: „Да ће бити незаконито за било ког наставника на било ком од универзитета, нормала и свих других државних школа у држави које се подржавају у целини или делимично из државних државних фондова, да подучава било коју теорију која негира причу о божанском стварању човека како се учи у Библији, и уместо тога да учи да је човек потекао из нижег животињског реда. Предлог закона усвојен је у доњем дому гласањем са 71 према 5 28. јануара 1925., сенат је одобрио 24 до 6 у петак, 13. марта 1925. године, а гувернер Аустин Пеаи га је 21. марта 1925. године потписао, постајући Поглавље 27 Јавних аката Тенесија за 1925. Кршење тог дела сматрало се прекршајем и подложно је казни од 100 до 500 долара за сваки прекршај (Гребстеин 1, 3).

Осим филозофских, вјерских и политичких аспеката, брошура Робинсон и Морган наводи два донекле повезана разлога за „Зашто Даитон - на свим мјестима?“ Први је био одговор на понуду америчке уније за грађанске слободе да испроба нови закон који је од стране покретача и потресача Дејтона био „напола разигран, напола озбиљан“ план да „покрену нешто и можда би то било занимљиво“. Друга је била озбиљна економска потврда: „Дејтон би био жалосно занемарио своју дужност према себи да не схвати овај час свог ужареног кречњачког жара и учини од тога повод за само-увеличавање неким непобитним чињеницама о својим производима и природним ресурсима . ” Подржана са десет страница слика, брошура велича пољопривредне предности дејтонског подручја, а затим наводи: „Дејтонске понуде за нове индустрије са предностима које немају премца“ (Робинсон 14-27)

Горе поменута два тока мисли спојила су се у уму једног човека: Георге В. Рапплеиеа, инжењер металургије који је дошао у Теннессее из Нев Иорка, оженио се девојком из Даитона и управљао болесном компанијом Цумберланд Цоал анд Ирон Цомпани у Даитон. Када је Рапплеиеа прочитао своје издање часописа од 4. маја 1925. године Цхаттаноога Даили Тимес, видео је чланак који је имао потенцијал да оконча економску сушу у Дејтону и донесе кишу економске користи. Рапплеиеа је узео новине и кренуо према Робинсоновој апотеци. Франк Еарле Робинсон, који је себе назвао „ужурбаним дрогеристом“, био је председник школског одбора округа Рхеа и човек грађанске визије и активности

Рапплеиеа је Робинсону показао чланак који је садржавао најаву седишта АЦЛУ-а у Нев Иорку у којој се, у вези са новим законом против еволуције у Теннессееју, каже: „Тражимо наставника из Теннессееја који је спреман прихватити наше услуге у тестирању овог закон на судовима. Наши адвокати мисле да се пријатељски тест може организовати а да наставника не кошта посао или посао “(Алем 56, 58:„ План “5).

Извештаји састављени више од 30-45 година касније од стране различитих истраживача који су интервјуисали Робинсона, Рапплеиеа, Сцопеса и друге толико се не слажу око одређених детаља да се могу ускладити само по главним тачкама. Најмање је јасно да су се до 5. маја следећи састали са Доцом Робинсоном у његовој апотеци како би разговарали о могућем примеру примене закона еволуције: Рапплеиеа, школски управник Валтер Вхите, адвокат Валлаце Ц. Хаггард, градски адвокат Херберт Б. Хицкс и његов брат Суе К. Хицкс (оригинални "Бои Намед Суе" хита Јохнни Цасх -а), и Јохн Тхомас Сцопес. Пошто је редовни наставник биологије, В.Ф. Фергусона, који је одбио да буде део тест случаја, Сцопес је замољен да помогне иако је био тренер фудбала, кошарке и бејзбола и предавао је математику, физику и хемију. Барем је заменио неколико дана на часу биологије када је Фергусон био болестан, али Сцопес је признао. "Нисам био сигуран да сам предавао еволуцију." Пристао је, међутим, да помогне. Налог је положен, штампа и АЦЛУ су обавештени, а декан правног факултета и др Јохн Р Неал из округа Рхеа ставили су своје услуге на располагање Сцопес-у (Алем 58-64 де Цамп 7-16, 433 Сцопес 56-65).

Напорима штампе, Светске асоцијације хришћанских основа и кореографа Дејтонског суда, Виллиам Јеннингс Бриан је 12. маја објавио да је вољан да учествује у суђењу без накнаде (Ларсон 60-61 Гингер 23 Аллем 63). Будући да је Бриан био бивши државни секретар, троструки председнички кандидат, лидер Демократске странке петнаестак година, популаран говорник среза Цхаутаукуа и познати портпарол хришћанских фундаменталистичких идеја, његов долазак на сцену подигао је суђење до статуса прволигаша и проширило питања

Дан након Бриановог саопштења, новинарка Х.Л. Менцкен, Цларенце Севард Дарров, најпознатијег америчког адвоката за кривична дела, позвала је да понуди услуге Сцопес -у без накнаде: „Никога није брига за тог јапног учитеља. Оно што треба учинити је да од Бриана направите будалу. " До краја недеље, и Дарров и његов пријатељ Дудлеи Фиелд Малоне су обавестили доктора Неала о њиховој доступности. Неал и Сцопес су били одушевљени, али АЦЛУ није. Дарров је био радикалан и сензационалан, а Малоне није имао најбољи имиџ у јавности, будући да је био међународни адвокат за разводе и разведен, заостао католик (де Цамп 74, 78-80, 89-92 Фецхер 199 Сцопес 71-73).

Наредних осам недеља обележиле су мешавина озбиљних правних маневара и комичних интерлудија. Челници Цхаттанооге неуспешно су покушали да добију суђење. Даитонски лидери успјешно су се супротставили опозивом Сцопеса с одмора у Кентуцкију, убрзавањем правног процеса за два мјесеца и договарањем о двије лажне туче ради одржавања интереса медија. Одбрана је 2. јула у Нев Иорку испланирала своју стратегију, која је укључивала проширење аргумената да се наука супротстави фундаментализму и жртвовање Сцопесове ослобађајуће пресуде ради могућности да се уложи жалба на пресуду о кривици вишем суду у нади да ће Закон о мајмунима бити проглашен неуставним (Алем 65-69, Сцопес 69, 74-76 де Цамп 130-131.

У Дејтону се број становника повећао са око 1800 на око 5000 на врхунцу суђења. Постојала је све већа карневалска атмосфера: штандови за освежење, мајмунски сувенири, ексцентрици попут „Јована Крститеља Трећег“ и необичности попут Џоа Мендија, обученог шимпанзе. А ту су били и људи из медија: три новинске службе и 120 репортера, чије су приче износиле око два милиона речи и у чијим редовима је био Х.Л.Менцкен, Јосепх Воод Крутцх и Вестброок Пеглер 65 телеграфисти, који су послали Европу и Аустралију више речи него што је икада било о било ком другом америчком догађају и Куин Риан -у и радијској екипи из ВГН -а Цхицаго Трибуне -а, који су први пут извели националну емисију пренос америчког суђења (де Цамп 116, 147, 161-164, 171 Гингер 66 Суђење 316).

Званични главни бранилац одбране био је др Јохн Р. Неал, а вешто су му помагали Цларенце Дарров, Дудлеи Фиелд Малоне, Артхур Гарфиелд Хаис (представник АЦЛУ -а, агностик, Малонеов партнер у међународним разводима), В.О. Тхомпсон (Дарров адвокатски партнер и замјена за Баинбридгеа Цолбија, који је дао оставку дан прије почетка суђења), и Ф.Б. МцЕлвее (бивши Неалов студент и замјена за Јохна Л. Годсеија, који је дао оставку првог дана суђења након што је био активан у планирању и припремама). Осим тога, одбрана је као библиотекар и библијски ауторитет имала Цхарлес Францис Поттер (модернистички унитаристички проповедник) (опсези 65,91-92 де Цамп 126, 166, 172-173).

За тужилаштво је био задужен А.Т. Стеварт (државни тужилац за осамнаести судски круг). Са њим су служили Виллиам Јеннингс Бриан, Виллиам Јеннингс Бриан Јр. (Брианов син из Лос Ангелеса), Бен О. МцКензие (бивши помоћник државног тужиоца из Даитона), Ј. Гордон МцКензие (Бенов син и бивши судија), Суе К. Хицкс (из Даитона), Херберт Б. Хицкс (Суин брат) и Валлаце Ц. Хаггард (ФЕ Робинсонов зет) (де Цамп 124, 125 Аллем 59).

Они који су служили и помагали на суђењу били су под великим притиском због значаја питања, важности неких адвоката, врућег јулског времена, присуства медија и гужве у судници, која је изграђена да седиште око 400, али је имало двоструко већи број седећих и стојећих места. Председавајући судије Осамнаестог окружног суда био је Јохн Тате Раулстон, који је живео у Винцхестеру и био побожни баптист. Одржавање реда и мира помогли су шериф Роберт "Блуцх" Харрис, полицајац Јим Мансфиелд и - на позајмици из полицијске управе Цхаттаноога - капетан Марион Перкинс и четворица његових људи, од којих је један, Келсо Рице, судија Раулстон изабрао да буде судски извршитељ . Судски извештач била је госпођа МцЦлоскеи из фирме МцЦлоскеи, а дечак који је изабрао имена пороте био је Томми Ј. Бревер (де Цамп 83-84, 120, 161, 209-210 Горман 2 Аллем 73, 76 Суђење 21 Харрис).


Оно што нисте знали о Виллиам Јеннингс Бриан. Шта треба да знате о Дарвину

Цхристопхер Л. Веббер је епископски свештеник и аутор тридесетак књига, укључујући „Америцан то тхе Бацкбоне“, биографију одбеглог роба и вође укидања, Јамес В.Ц. Пеннингтон. Он је дипломирао на Универзитету Принцетон и Општој теолошкој богословији који је служио парохије у Токију, Јапану и области Њујорка, а тренутно живи у Сан Франциску. Рад Виллиама Јеннингса Бриана детаљније је обрађен у књизи Цхристопхера Веббера „Дај ми слободу: говори и говорници који су обликовали Америку“, Пегасус, 2014.

Виллиам Јеннингс Бриан (лево) и Цхарлес Дарвин.

Радња законодавног тела Северне Каролине да исплати одштету жртвама програма принудне стерилизације скреће пажњу на готово заборављено поглавље америчке историје. То би такође могло пружити прилику да се озлоглашено суђење Сцопес-у постави у ширем светлу и учини правда за много увреде Виллиама Јеннингса Бриана због његове улоге у том предмету.

Стерилизације које су спроведене у толико америчких држава биле су директан резултат писања Цхарлеса Дарвина о теорији еволуције, списи који су узнемирили Виллиама Јеннингса Бриана и навели га на кампању против тога да се о томе учи у америчким школама. Бриан није био теолог, већ изузетно практичан човек забринут за последице. Његов животни циљ је био да свет учини бољим местом и веровао је да учење еволуције то неће учинити. Бар је у једној области био у праву.

Дарвин је наставио са објављивањем Порекло врста 1859. са другом књигом, Силазак човека, објављен 1871. Бриан је припремио дугачку изјаву за суђење Сцопес -у, али је суђење приведено крају пре него што је то успео да унесе у записник. У својој изјави цитирао је из Силазак човека, у којој је Дарвин написао:

Уз дивљаке, слаби телесни или умни органи ускоро се елиминишу, а они који преживе обично показују снажно здравствено стање. С друге стране, ми цивилизовани људи чинимо све да проверимо процес елиминације, градимо азиле за имбециле, осакаћене и болесне: ми уводимо лоше законе, а наши лекари улажу највећу вештину да спасе животе свима до последњег тренутка. Постоји разлог да се верује да је вакцинација сачувала хиљаде оних који би због слабог устава раније подлегли великим богињама. Тако слаби чланови цивилизованог друштва пропагирају своју врсту. Нико ко се бавио узгојем домаћих животиња неће посумњати да то мора бити веома штетно за људску расу. Изненађујуће је колико брзо недостатак бриге или погрешно усмерена брига доводи до дегенерације домаће расе, али, осим у случају самог човека, ретко ко је толико неук да дозволи својим најгорим животињама да се размножавају.45

Бриан је био ужаснут. Дарвин, написао је,

. . . открива варварски осећај који се протеже кроз еволуцију и умањује моралну природу оних који су њоме опседнути. Хајде да анализирамо управо наведени цитат. Дарвин с одобравањем говори о дивљачком обичају уклањања слабих како би преживјели само јаки, и жали се да „ми цивилизирани људи чинимо све да провјеримо процес елиминације“. Како је оваква доктрина нехумана! Он сматра да је штетно „градити азиле за имбециле, осакаћене и болесне“ или бринути се за сиромашне. Чак и медицински радници долазе на критику јер „улажу највећу вештину да свима спасу живот до последњег тренутка“. И онда забележите његово непријатељство према вакцинацији јер је „сачувало хиљаде оних који би, због слабог устава, подлегли великим богињама!“ Све симпатичне активности цивилизованог друштва осуђене су јер омогућавају „слабим члановима да пропагирају своју врсту“. . . . Може ли било која доктрина бити деструктивнија за цивилизацију? И какав коментар еволуције! Он жели да вјерујемо да еволуција развија људску симпатију која коначно постаје толико њежна да одбацује закон који ју је створио и на тај начин позива на повратак на ниво на којем ће гашење сажаљења и саосјећања допустити бруталним инстинктима да поново учине свој прогресивни ( ?) рад! . . . Нека нико не мисли да је то прихватање варварства као основног принципа еволуције умрло са Дарвином. (Мемоари, стр. 550)

Бриан се бринуо о практичним исходима, а не о томе "Шта хришћани верују?" али "Какве везе има?" Чинило му се да еволуција прави погрешну разлику, а у његово време је то често чинила. Развој онога што се данас назива „социјални дарвинизам“ је превише сложен да би се у овом кратком чланку могао поштено позабавити њиме, али чини се да је њемачки милитаризам у Првом свјетском рату био под његовим утицајем, а неки су и оправдали турски геноцид над Јерменима истим основама.

Исти ентузијазам за побољшање људске расе назван „еугеника“ навео је већину држава да донесу законе који дозвољавају стерилизацију и кастрацију одабраног становништва, типично затвореника и оних са смањеним менталним способностима. Посебно је Калифорнија извршила хиљаде стерилизација. Незапажено у време суђења Сцопес -у било је објављивање исте, 1925. године, часописа Меин Кампф у којој је Адолф Хитлер позвао на побољшање расе елиминацијом инфериорних људи: Јевреја, Цигана, хомосексуалаца, ментално заосталих и других. Једном када је потпун Други програм постао видљив крајем Другог свјетског рата, еугеника и социјални дарвинизам попримили су другачији изглед и интерес за побољшање људске расе тим методама је нестао.

Чини се да је текућа борба око учења еволуције у америчким учионицама и судовима сада ограничена на сукоб између онога што научници верују и онога што неки хришћани верују, али нажалост улога Виллиама Јеннингса Бриана у суђењу Сцопес -у је карикирана у тим истим терминима. Нема сумње да је Бриан имао поједностављен поглед на Библију, али узрок који је Бриан заговарао био је онај са којим би се већина данашњих Американаца вероватно сложила: људска бића се не смеју третирати само као оруђе у неком огромном експерименту. Људски напредак настаје када друштва пронађу нове и боље начине да најслабије и најугроженије укључе што је могуће потпуније у живот своје заједнице. Законодавно тело Северне Каролине учинило је важан корак у препознавању погрешног заокрета у својој прошлости и дало је пример многим другим државама које треба следити.

Можда је време да се спаси углед Вилијама Јеннингса Бриана са мрље суђења Сцопес -у. Он није био бриљантан и оригиналан мислилац, већ је био човек који је доследно радио за слабије чланове друштва и поставио Демократску странку на страну оних који су остављени у слободној за све еволуционој борби доба индустријализација.


Деда и бака по оцу, ујаци и тетке

19. марта 1860: 19. марта 1860: Рођење - Салем, Марион Цо., ИЛ
Извори: Довлинг Фамили Трее - Тим Довлинг - роотвеб, 2001-2015 - - електронски - И219664
--- : --- : Линк
--- : --- : Пиц
1. октобра 1884: 1. октобар 1884: Брак (са Мари Елизабетх Баирд) - Јацксонвилле, Морган Цо., ИЛ
између 4. марта 1891 и 3. марта 1895: између 4. марта 1891 и 3. марта 1895: Изабран - члан Представничког дома САД -а из Небраске
између 5. марта 1913. и 9. јуна 1915: између 5. марта 1913. и 9. јуна 1915: Именован - државни секретар САД
26. јул 1925: 26. јул 1925: Смрт - Даитон, Рхеа Цо., ТН
Извори: Довлинг Фамили Трее - Тим Довлинг - роотвеб, 2001-2015 - - електронски - И219664


Виллиам Јеннингс Бриан

На овом сајту је 4. јула 1883. године угледни Американац Виллиам Јеннингс Бриан (1860-1925) започео своју адвокатску праксу и путовање до националне важности. Искрени, енергични Бриан постао би конгресмен из Небраске, троструки демократски кандидат за предсједника и државни секретар под предсједником Воодров Вилсоном.

Теме и серије. Овај историјски маркер је наведен на овој листи тема: Влада и политика. Осим тога, укључен је у листу бивших председника Сједињених Држава: #28 Воодров Вилсон серије. Значајан историјски датум за овај унос је 4. јул 1883.

Лоцатион. 39. и 44.062 ′ Н, 90. и 13.873 ′ В. Маркер се налази у Јацксонвиллеу, Иллиноис, у округу Морган. Маркер се налази на улици Вест Стате Стреет источно од Вест Стреет, са десне стране када путујете на запад. Додирните за мапу. Маркер се налази на овој поштанској адреси или близу ње: 232 В Стате Ст, Јацксонвилле ИЛ 62650, Сједињене Америчке Државе. Додирните за упутства.

Остали маркери у близини. Најмање 8 других маркера налази се на пешачкој удаљености од овог маркера. Тхе Фармерс Стате Банк анд Труст Цомпани (удаљени око 300 стопа, мерено директном линијом) 1858 Сенатска трка овде (удаљена око 600 стопа) Линцолн анд Славери (удаљени око 600 стопа) Потаватами Индијанци (удаљени око 700 стопа) Линцолн и Јакуесс ( отприлике 0,3 миље удаљености) Греене Вардиман Блацк (отприлике 0,5 км) Гувернер грађанског рата (отприлике пола миље удаљен) Виговски ривали и пријатељи (удаљени отприлике пола миље). Додирните за листу и мапу свих маркера у Јацксонвиллеу.


1895. године, Виллиамс Јеннингс Бриан је писао И. Ј. Дунну, адвокату из Омахе и председнику Јацксон Цлуба, да одбије позив да говори на локалној вечери Јефферсон-Јацксон Даи, годишњем догађају који одржава Демократска странка. Бриан, политичар из Небраске, већ је био национална политичка личност која је била два мандата у Представничком дому (1890. и 1892.) и победила би у демократској номинацији за председника Сједињених Држава 1896. Његово писмо изражава његова политичка уверења и ослања се на идеале Ендруа Џексона и Томаса Џеферсона.

Бриан је упоредио савремене пословне догађаје и банкарство са Јацксоновим уништавањем Банке Сједињених Држава, а затим се концентрисао на Јефферсонову изјаву у Декларацији о независности да су "сви људи створени једнаки":

Од очигледних истина изнетих у том бесмртном документу, изјава да су "сви људи створени једнаки" најважнија је јер је најтемељнија и обухвата све остале. Његова примена сада би у потпуности решила питања која узнемирују цивилизовани свет, и уклонила би злоупотребе законодавне моћи које је подстакла наша власт и додала законима које сада имамо такве додатне статуте који су неопходни за заштиту сваког грађанина у уживању живот, слободу и потрагу за срећом.

Бриан би постао најмлађи председнички кандидат велике странке када би 1896. године у тридесет и шестој години заслужио номинације за демократске и популистичке странке, а кандидовао би се још два пута (1900. и 1908.). Током остатка своје политичке каријере, Бриан би подржавао законе који су му помогли у разумевању Јефферсоновог идеала: