Да ли су повучени Схихух људи Мусандама изворни Арапи?

Да ли су повучени Схихух људи Мусандама изворни Арапи?

Два сата вожње од Дубаија у планинама Мусандам живи повучено племе људи који изгледају културно несродни ни са ким другим на Арапском полуострву, али који би могли бити његови првобитни становници. Они су Схихух, „људи са брда“.

Према Паолу Цости, бившем начелнику Оманског одељења за старине, Схихух су мистерија. "Они су изванредни људи", каже Цоста. „Етнички не знамо ко су они. Постоје спекулације да су они изворни становници Арабије, „потиснути назад у планине узастопним муслиманским и португалским инвазијама.

Скривен суровим пејзажом

Историја јужног арапског полуострва била је једна од поновљених инвазија и колонизације различитих група - почев од пре 150.000 година када је човечанство први пут изашло "из Африке" и прешло у Арабију, па све до новијег доба са Јеменцима, Саудијцима, Персијанцима , Португалци и на крају Британци-тек окончањем независности Омана 1749. и Уједињених Арапских Емирата 1971. Дакле, с историјом инвазије и контраинвазије, није лако утврдити ко је тамо био.

Мусандам, дуги прст Арапског полуострва који се пробија према Ирану, одувек је био превише храпав да би био лако нападнут, а његови људи су имали репутацију непријатељства према посетиоцима. Због тога су њени људи били углавном изоловани од остатка јужне Арабије. На пример, током Другог светског рата, када је бомбардер изгубљен у региону, сматрало се да је превише опасно ући у Мусандам да га тражи. Данас Схихух више не убија посетиоце, али их ни они не дочекују.

Чак је и улазак у то подручје био тежак све до недавно, јер прије 1970 -их једноставно није било путева у унутрашњост. У многим подручјима заштићен је стрмим литицама, што је довело до тога да је Схихух изградио нека изванредна степеништа уз стијене како би стигао до својих села.

  • Има ли истине у бедуинској легенди о Великој реци у пустињи?
  • Древне гробнице кошница Омана - па где су тела?
  • Ирам од стубова, изгубљена „Атлантида песка“

Планине колико драматичне, толико и опасне

Окренута према Рас Ал Кхаимаху је чувено Степениште за небо, на деловима само једно стопало широко под углом од 45 до 60 степени уз готово вертикалну литицу, са празнинама прекривеним ручно израђеним мостовима од сложене камене конструкције које држе само гравитација . Један водич описује као „веома, врло озбиљно пешачење од осам до 12 сати које почетници не би смели да покушавају“.

Територија планине Схихух заштићена је стрмим литицама. Фотографија: Давид Миллар

Схихух се културно и језички разликује од својих арапских сусједа у УАЕ и Оману. За разлику од Бедуина од којих већина Арапа у УАЕ вуче коријене, Схихух нису номадски луталице по пустињи, већ пољопривредници. Високо у свом планинском упоришту створили су импресивну структуру поља на високим надморским висинама која прате контуре земље, као и софистициране системе за прикупљање и складиштење воде, са сливницима који хране велике камене водокотлиће биркахс који су широки до сто стопа.

Терасирана поља омогућавају Схихуху да узгаја усјеве на великим надморским висинама. Фотографија: Давид Миллар

Са ових строго чуваних поља сакупљају два усева годишње, али то допуњавају и риболовом у летњим месецима. Ова годишња миграција са планина на обалу резултирала је још једном особином која разликује Схихух-они имају две племенске територије и два дома: своја планинска села са једноспратним каменим кућама познатим као мамац ал куфл (што значи „пећинска кућа“ јер су делимично под земљом) и њихова рибарска села, мање сталне грађевине изграђене од кораља и палми или арисх.

Модерно село Схихух у Мусандаму. Фотографија: Давид Миллар

Посебна култура и традиција

Лингвистички се често каже да Схихух говоре језиком који није сродан ниједном другом, али то заправо није тако. Иако је њихов језик често неразумљив другим приморским Арапима из Залива, он је у ствари дијалект арапског језика, који се само развио на свој начин кроз стотине година изолације.

  • Откриће античке гробнице открива трагове цивилизације долине Инда у Оману
  • Научници верују да су открили порекло јединствене баскијске културе

Златни шал и вео који се носи у јужном Ирану, назван баттула, сличан је онима које традиционално носе жене Схихух. ( ЦЦ БИ 2.0 )

Још једна интригантна разлика је традиционална хаљина Схихуха. Уместо белог гхутра покривачи за главу које носе Арапи из Залива, Схихух фаворизује обојена покривала за главу која се чешће виде јужније у Оману и Јемену, а док бедуини носе свечане закривљене ножеве познате као кхањар, Схихух имају секиру са дугим дршкама коју зову а јерз. Ово последње је упоређено са секирама из каменог доба и довело је до спекулација да су Схихух можда нека врста праисторијских људи.

Кхањар, традиционални бодеж Омана.

Па одакле су ти релативно изоловани и различити људи изворно дошли? Њихове властите традиције говоре да је Схихух дошао у Арабију у великом таласу имиграција који је довео групе арапских племена под Малик бин Фахмом из Јемена у југоисточну Арабију у другом веку нове ере, али за то нема чврстих доказа, као што је Јеменска презимена. Слично, лингвистичка анализа не показује знакове утицаја из Ирана или Балучистана или земаља на истоку преко Оманског залива.

Археолошка открића су показала да су неки од првих таласа људи који су „изашли из Африке“ ушли у Мусандам преко Јемена и Омана, о чему свједоче налази камених сјекира недалеко у Јебел Фаии. Да ли су Схихух њихови потомци? Генетичко проучавање њихове ДНК несумњиво би бацило светло на ситуацију, али до тада је то заиста била мистерија.

Истакнута слика: Дерив; Жена са велом и шалом ( ЦЦ БИ 2.0 ) и Кхор Асх Схам, полуострво Мусандам, Оман. ( ЦЦ БИ-СА 3.0)

Аутор Давид Миллар

Аутор књиге Беионд Дубаи: Сеекинг Лост Цитиес ин тхе Емиратес.


Њихова традиција сугерише да су у Арабију дошли током великог таласа миграција. Њихово вриштање које је облик комуникације узвикивања преносило се генерацијама. &#КСА0

Појање је позив на јединство, који се користи као средство за окупљање племена у време туге, рата или свадбених церемонија. &#КСА0

Схихух су планински људи. Због тога се викање користи као облик традиционалне комуникације. &#КСА0


Полуострво Мусандам

Наши уредници ће прегледати оно што сте поднели и утврдити да ли желите да промените чланак.

Полуострво Мусандам, Арапски Раʾс Мусандам, полуострво, североисточни продужетак Арапског полуострва, који одваја Омански залив на истоку од Персијског залива на западу да формира Хормушки мореуз на северу. Руʾус ал-Јибал („планински врхови“), најсјевернији крај Ал-јаајар ал-Гхарби (планине Западни Хајар), заузима сјеверни врх полуострва Мусандам. То подручје је дио Омана и одвојено је од остатка земље (на југу) Уједињеним Арапским Емиратима. Полуострво је углавном широко око 35 километара.

Кхавр (канал) Ал-Схамм (зван и Елпхинстоне Инлет) и Гхуббат (заљев) Ал-Гхазирах (Малцом Инлет) дубоко урезују обалу са запада и истока неколико миља јужно од Хормушког тјеснаца и долазе на неколико стотина метара полупресеца полуострво. Кхавр Ал-Схамм је дугачак око 10 миља и омеђен је литицама које се уздижу до висине од 900 до 1.200 метара. Највиша надморска висина на планинском полуострву је 6 847 стопа на планини Јабал Ал-Хартим. Планине се стрмо спуштају према мору, формирајући изузетно кршевиту и стјеновиту обалу која чини Мусандам опасним за пловидбу. Вади корита, где су спорадичне кише исклесале дубоке јаруге, плодне су са вегетацијом, а доње падине планина прекривене су дивљим маслинама. На врховима расту клеке. Урме и поврће су главни усеви на полуострву.

Полуострво углавном насељавају Схихух, који су рибари и сточари и вероватно потичу од првобитних становника северног Омана, гурнутих у планине узастопним муслиманским и португалским инвазијама. Риболов је главна индустрија полуострва, која укључује фабрике за паковање у Ал-Кхасабу и Баиʿах-и. На западној обали полуострва Мусандам постоје резерве нафте. Комуникација се углавном одвија морским путем, јер ниједан пут не прелази забрањени терен. Султанат Оман основао је Одбор за развој Мусандам за изградњу рибарских пристаништа, изградњу бране Кхасаб и складишта хране, те подузимање пројекта проширења електричне енергије Баиʿах током Другог развојног плана (1981–85). Главни центар становништва је Дибба, град оаза на југоисточној обали полуострва који је подељен између Омана и Уједињених Арапских Емирата.

Уредници Енцицлопаедиа Британница Овај чланак је недавно ревидирао и ажурирао Адам Зеидан, помоћник уредника.


Обални пут: Кхасаб до Букха

Тхе приобални пут (Аутопут 2) између границе УАЕ у Тибату и Кхасабу и даље је једина поуздана копнена веза између Мусандама и вањског свијета (барем ако занемарите врло груб пут преко планина од Кхасаба до Диббе). Аутопут дужине 35 км (око 45 минута вожње) један је од најдраматичнијих у земљи, што је сјајан подвиг модерног инжењеринга са невероватним погледом на море. Ако волите да се зауставите на пикнику, на путу постоје бројне мале плаже са сунцобранима од сламнатих палми - најбоље је непосредно пре села Ал Јади, око 3 км северно од Бухе.


Телеграфско острво

На пола пута у Кхорр Схамму је Телеграфско острво, само мала тачка, али са рушевинама старе телеграфске станице историјско место усред ничега. На источној страни камене степенице се спуштају у воду. Сви смо се купали тражећи шарене рибе, корале и пењали се степеницама на острву, истражујући рушевине.

Вече са савршеном вечером у хотелу.

Следећег дана натраг кући, с рашчупаним контурама Мусандама које су постепено нестајале у измаглици мора док се авион враћао на југ у Мускат.


Да ли су повучени Схихух људи Мусандама изворни Арапи? - Историја

Резиме
Шиху су рибари и сточари и вероватно потичу од првобитних становника северног Омана, гурнутих у планине узастопним муслиманским и португалским инвазијама. Земља у којој живе је каменита и сушна, са врло мало вегетације. Њихове камене куће се зову баит ал куфл, што значи "пећинска кућа", будући да су дијелом под земљом. Све до отприлике раних 1970 -их, племе је било изоловано од спољног света. Нису веровали странцима, а у то време је било уобичајено да посетиоци на њих бацају камење племена. Данас Схиху више нису непријатељски расположени према странцима, али нису ни посебно пријатељски расположени.

Препреке министарства
Већи део региона није гостољубив за хришћанску помоћ.

Оутреацх Идеас
Много трајна молитва је потребна за припрему срца и стварање жеље за тражењем мира у Христу.

Моли се за Христове следбенике
У овом тренутку нема познатих хришћанских верника међу овим народом. Молите се да срца почну гладовати за опроштењем греха који се налази само у поверењу у завршено дело Исуса Христа.

Моли се за целу групу људи
Молите се за довољно падавина за исхрану стоке и за узгој жита потребног за храну.

Фокус на Писму
И Илија је пришао целом народу и рекао: „Докле ћете шепати између два различита мишљења? Ако је Господ Бог, следите га, али ако Ваал, следите га. А народ му није одговорио ни реч.


Да ли су повучени Схихух људи Мусандама изворни Арапи? - Историја

Резиме
Шихухи су рибари и сточари и вероватно потичу од првобитних становника северног Омана, гурнутих у планине узастопним муслиманским и португалским инвазијама. Земља у којој живе је каменита и сушна, са врло мало вегетације. Њихове камене куће се зову баит ал куфл, што значи "пећинска кућа", будући да су дијелом под земљом. Све до отприлике раних 1970 -их, племе је било изоловано од спољног света. Нису веровали странцима, а у то време је било уобичајено да посетиоци на њих бацају камење племена. Данас Схиху више нису непријатељски расположени према странцима, али нису ни посебно пријатељски расположени.

Препреке министарства
Већи део региона није гостољубив за хришћанску помоћ.

Оутреацх Идеас
Много трајна молитва је потребна за припрему срца и стварање жеље за тражењем мира у Христу.

Моли се за Христове следбенике
У овом тренутку нема познатих хришћанских верника међу овим народом. Молите се да срца почну гладовати за опроштењем греха који се налази само у поверењу у завршено дело Исуса Христа.

Моли се за целу групу људи
Молите се за довољно падавина за исхрану стоке и за узгој жита потребног за храну.

Фокус на Писму
И Илија је пришао целом народу и рекао: „Докле ћете шепати између два различита мишљења? Ако је Господ Бог, следите га, али ако Ваал, следите га. А народ му није одговорио ни реч.


Храм трооког Ганеша: Шаљете своја писма хиндуистичком богу са главом слона

Такође се каже да је храм Рантхамборе Ганесх изградио Хаммир Сингх у тврђави Рантхамборе. Ово би требао бити најстарији храм у Рантхамбору посвећен Ганесху, богу нових почетака. Храм је познат и под именом Тринета (што значи „три ока“) храм Ганесх, и тврди се да је једини храм у коме је Ганесх приказан трећим оком. Данас храм прима хиљаде писама упућених Ганешу од хиндуса из целог света. Са формалним молитвама, захтевима, па чак и позивницама за венчање, свакодневно се испоручује преко 20 килограма писама. Успут, унутар тврђаве постоји и џаински храм.

Хиндуистички бог Ганесх, бог нових почетака, једно је од најпоштованијих хиндуистичких божанстава. ( Јавни домен )

Данас утврда Рантхамборе није само туристичка атракција, већ је и важно културно наслеђе. Утврда је 2013. године уписана као светска баштина, као део брдских утврда Рајастхан. Осим тврђаве Рантхамборе, у групи је још пет утврда - утврда Цхиттор (Цхитторгарх), Кумбхалгарх (Кумбхалгарх), утврда Гагрон (Јхалавар), утврда Амер (Јаипур) и тврђава Јаисалмер (Јаисалмер). Заједно, ових шест градина „одражавају разрађена, утврђена седишта моћи кнежевских држава Рајпут која су процветала између 8. и 18. века и њихове релативне политичке независности“. Заиста, то је видљиво у историји и архитектури утврде Рантхамборе.

Горња слика: Тврђава Рантхамборе изграђена је не само као упориште, већ је постала и центар културе Цхаухан у Рајастхану у Индији. Извор фотографије: РеалитиИмагес / Адобе Стоцк.


Да ли су свиње добри пуномоћници?

Цхристопхе Сноецк је истраживач у јединици за аналитику, заштиту животне средине и геохемију на Врије Университеит Бруссел у Белгији, који је са својим тимом истраживачких колега објавио рад 2018. године. Њихов рад је показао да неки од „кремираних људи пронађених сахрањених у Стонехенгеу нису били локалци, већ да су дошли из Велса, порекла неких од Стонехенгеових мегалита“. Лист је сугерисао да су се неолитски људи „кретали по пејзажу“ и нису били ограничени само на Стонехенге и југ Енглеске “, рекао је Сноецк за Ливе Сциенце.

Свиње нису најлакша животиња за кретање на велике удаљености. ( лево / Адобе Стоцк)

У чланку Ливе Сциенце цитира Мадгвицк који је рекао: „Без сумње, највећи ризик у овој студији био је:„ Да ли су свиње добар посредник. Питајте било којег фармера свиња и они ће вам рећи да је чак и премештање свиње на пар стотина метара изазов. " Можда сте се до сада већ оправдано питали „али сигурно би превезли само месо закланих свиња?“

Али не, ако су људи само превозили заклано свињско месо, зашто би онда превозили своје лобање? Штавише, без производње соли у ово доба, месо би се највероватније покварило током путовања, а лист додаје:

„Ово је мало вероватно јер су лубање и екстремитети распрострањени и они би били уклоњени пре очувања. Додатно, нису пронађени докази за велико организовано сточарство и очување у неолитској Британији. "

Мадгвицк верује да је вероватније да су ове свиње биле „наговорене да се крећу, а затим су товиле успут пре него што су стигле до крајњег одредишта у Хенгеу“.

Закључно, за транспорт свиња, било да су заклане или ходале, на више стотина километара било би потребно користити поморски и ријечни транспорт који повезује мрежу локација.

Горња слика: Стонехенге је био једно од одредишта свиња за гозбу. Извор: Гоосеман / Адобе Стоцк


Погледајте видео: Страшный ураган Мекуну обрушился на Оман The terrible hurricane Mecunu hit Oman